مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى).

فقد أشارت الآية الكريمة إلى أن فى الإنسان نفسا ، وأن هذه النفس تردّ إلى الله ، على حين يترك الجسد لمصيره فى التراب ..

فالإنسان إذن نفس وجسد .. وهما طبيعتان مختلفان .. فالنفس من العالم العلوي ، والجسد من عالم التراب ، وأنهما إذ يجمع الله بينهما بقدرته ، فيجعل منهما ـ سبحانه ـ كائنا سويّا هو الإنسان ، فإنه ـ سبحانه. بقدرته كذلك يحفظ لكل منهما طبيعته ، حتى إذا انتهى الأجل الذي قدره الله لاجتماعهما ، افترقا ، فلحق كل منهما بعالمه ، الذي هو منه .. النفس إلى عالمها العلوىّ ، والجسد إلى عالمه الترابىّ.

وقبل أن نتحدث عن ماهية النفس ، وعن الآثار التي تتركها فى الجسد ، أو يتركها الجسد فيها. حين اجتماعهما ـ نود أن نشير إلى كائن آخر ، يعيش مع الجسد والنفس ، هو الروح فقد أشار القرآن الكريم إلى الروح ، فقال تعالى : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) (٨٥ الإسراء) وإذن فهناك : الجسد ، والروح ، والنفس ، وثلاثتها هى الإنسان.

فما الجسد؟ وما الروح؟ وما النفس؟

وليس ثمة خلاف فى أن الجسد ، هو هذا الكيان من اللحم ، والعظم ، والدم ، والذي هو المظهر المادي للإنسان ..

أما الروح ، وأما النفس فهما قوتان غيبيتان تسكنان إلى هذا الجسد ، فيكون بهما معا هذا الإنسان الحي ، السميع ، البصير ، العاقل المميز بين الخير والشر ، والنافع والضار ..