وقال أحمد (١) : متروك الحديث ،

وقال عليّ : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ذاك شبه لا شيء (٢) ، وقال البخاريّ (٣) : يكتب حديثه ، يتكلّمون في حفظه ،

وقال عبّاس ، عن ابن معين : لا يكتب حديثه (٤).

قال أبو العبّاس السّرّاج : مات سنة أربع وستّين ومائة (٥).

٢١ ـ إسرائيل بن يونس (٦) بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمدانيّ.

__________________

(١) في العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٤٨٣ رقم ٣١٧٣.

(٢) الجرح والتعديل ٢ / ٢٣٦.

(٣) الضعفاء الصغير ٢٥٣ رقم ٢١ ، التاريخ الكبير ١ / ٤٠٦ رقم ١٢٩٩.

(٤) الجرح والتعديل ٢ / ٢٣٧ ، وقال ابن معين في تاريخه : ضعيف ، وليس بشيء.

(٥) وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بقويّ ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه ، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه ، ويتكلّمون في حفظه ويكتب حديثه. وقال أبو زرعة : واهي الحديث. وقال عمرو بن عليّ : سمعت وكيعا وأبا دواد الطيالسي يحدّثان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك الحديث منكر الحديث. (الجرح ٢ / ٢٣٧) وقال ابن حبّان في (المجروحين ١ / ١٣٣) : كان رديء الحفظ ، سيّئ الفهم ، يخطئ ولا يعلم ، ويروي ولا يفهم ، وقال في (الثقات ٦ / ٤٥) : يخطئ ويهمّ ، وقد أدخلنا إسحاق بن يحيى هذا في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام ، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد أدّى إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ويحتجّ بما وافق الثقات بعد أن استخرنا الله تعالى فيه. وذكر ابن عديّ في الكامل (١ / ٣٢٦ ، ٣٢٧) ثلاثة أحاديث : «من طلب العلم ليجاري به العلماء ..» ، و «إنها ليست لك ولا لأحد من ولدك» ، و «من كذب عليّ متعمّدا» ، وقال : ولإسحاق أحاديث غير ما ذكرت ، ولم أجد في أحاديثه أنكر مما ذكرته وحديثه «من كذب» مشهور ، وهو خير من إسحاق بن أبي فروة ، وإسحاق بن نجيح بكثير.

(٦) انظر عن (إسرائيل بن يونس) في :

الطبقات الكبرى ٦ / ٣٧٤ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٢٨ ، ٢٩ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / ٢٩٣ رقم ٤٧٠ و ١ / ٣١٧ رقم ٥٤٨ و ١ / ٥٥٩ ، و ٥٦٠ رقم ١٣٣٥ و ٣ / ٣٦٦ رقم ٥٦٠٩ و ٥٦١٠ ، وطبقات خليفة ١٦٨ ، وتاريخ خليفة ٤٣٧ ، والتاريخ الكبير ٢ / ٥٦ رقم ١٦٦٩ ، والتاريخ الصغير ١٧٩ و ٢٠٣ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٦٣ رقم ٧٧ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٤٦٩ و ٤٧٨ و ٦٧٦ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٤٧ و ٢٣٩ و ٢٩٢ و ٣٠٣ و ٤٤١ و ٤٥١ و ٤٨٤ و ٤٨٨ و ٤٩٩ و ٥٠٤ و ٥٠٦ و ٥١٤ و ٥٣٧ و ٥٣٨ و ٥٣٩ و ٧٠٠ و ٢ / ١٦٨ و ١٧٣ و ١٧٤ و ١٧٦ و ٥٣٤ و ٥٤٢ و ٥٥٥ و ٥٦٤ و ٥٦٥ و ٦٢١ و ٦٢٤ و ٦٢٦ و ٦٣١ و ٦٣٢ و ٦٤١ و ٧٦١ و ٧٦٦ و ٣ / ٧٢ و ٧٦ و ٨١ و ٨٤ و ١٢٧ و ١٨٦ و ٢٣٤ و ٢٨٢ و ٣٥٥ ، وأنساب الأشراف ٣ / ٦ ، وتاريخ الطبري ١ / ٥٩ و ٧٦ و ١١٢ و ٢٢٧ =