وقيل أبو عمرو.
رأى أبا الطّفيل.
وروى عن : مجاهد ، وعمر بن عبد العزيز ، والقاسم بن محمد ، وعكرمة ، ومكحول ، ونافع ، وغيرهم.
وعنه : الثّوريّ ، وأبو أسامة ، ووكيع ، وأبو صالح عبد الغفّار بن داود ، ويحيى الوحاظيّ ، وأبو جعفر النّفيليّ ، وجماعة.
وثّقه ابن معين (١).
وقال أحمد (٢) : ما أرى به بأسا (٣).
وقال عمرو بن خالد الحرّانيّ : نا النّضر بن عربيّ قال : رأيت الناس مجتمعين بمكّة على أبي الطّفيل ، فمسست جلده ، فكان ألين شيء (٤).
وقال النّفيليّ : مات النّضر سنة ثمان وستّين ومائة.
__________________
= التاريخ لابن معين ٢ / ٦٠٥ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢ / رقم ٣١٨٢ و ٣ / رقم ٣٩٨٧ ، والتاريخ الكبير ٨ / ٨٩ رقم ٢٢٩٠ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٣٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٧٢ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٧٥ رقم ٢١٧٩ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٥٣٤ ، ومشاهير علماء الأمصار له ١٨٦ رقم ١٤٨٣ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣٣٤ رقم ١٤١٦ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٩١ أ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٧ / ٢٨٣ أ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٤١٣ ، والكاشف ٣ / ١٨٠ رقم ٥٩٤١ ، وسير أعلام النبلاء ٧ / ٤٠٣ ـ ٤٠٥ رقم ١٤٨ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٢٦١ رقم ٩٠٧٩ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٤٤٢ ، ٤٤٣ رقم ٨٠٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٠٢ رقم ٩٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٢.
(١) في تاريخه ٢ / ٦٠٥ ، وقال أيضا : ليس به بأس. (العلل ومعرفة الرجال ٢ / رقم ٣١٨٢).
(٢) في العلل ومعرفة الرجال ٢ / رقم ٣١٨٢ ، وقال أيضا : ثقة. (٣ / رقم ٣٩٨٧) وقال مرة : ما أرى به بأسا. (الجرح والتعديل ٨ / ٤٧٥.
(٣) وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ثقة صالح.
وقال أبو زرعة : ثقة.
وقال أبو حاتم : لا بأس به أسند حديثا واحدا.
وذكره ابن حبّان ، وابن شاهين في ثقاتهما.
(٤) الأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٩١ أ : وفيه : أخبرنا النضر بن عربي قال : رأيت أبا الطفيل عامر بن واثلة قال : وأحسبه قال : ومسست جلده فكان ألين شيء.