لم أسمع فيه مقالا ، فقد مرّ محمد بن عبد الرحمن في هيئته.
فالله أعلم.
٣٧٠ ـ محمد بن عيسى (١) ، أبو يحيى الهلاليّ ، وقيل العبديّ ، بصريّ.
روى عن : محمد بن المنكدر.
وعنه : عبيد بن واقد المسمعيّ ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو عتّاب الدّلّال ، وغيرهم.
ضعّفوه.
وقال البخاريّ (٢) : منكر الحديث (٣).
__________________
(١) انظر عن (محمد بن عيسى الهلالي) في :
التاريخ الكبير ١ / ٢٠٣ رقم ٦٢٩ ، و ١ / ٢٠٤ رقم ٦٣٥ ، والتاريخ الصغير ٢١١ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١١٩ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١١٤ رقم ١٦٧٢ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٦٥ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٨ رقم ١٧٤ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ٢٥٦ ، ٢٥٧ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦ / ٢٢٤٩ ، ٢٢٥٠ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٢٢ رقم ٥٨٨٩ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٦٧٧ رقم ٨٠٣٢ ، ولسان الميزان ٥ / ٣٣٢ ، ٣٣٣ رقم ١١٠٢.
(٢) ذكره مرتين في تاريخه الكبير ، الأولى برقم (٦٢٩) فقال : محمد بن عيسى أبو يحيى العبديّ. والثانية برقم (٦٣٥) باسم «محمد بن عيسى العبديّ» وقال فيه : «منكر الحديث». وذكره في التاريخ الصغير وقال مثله. واقتبس العقيلي قوله في الضعفاء الكبير ٤ / ١١٤ ، وابن عديّ في الكامل ٦ / ٢٢٤٩.
(٣) قال عمرو بن علي الصيرفي : ضعيف منكر الحديث.
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث.
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث لا ينبغي أن يحدّث عنه ، حدّث عن محمد بن المنكدر بأحاديث مناكير ، وأمر أن يضرب على حديثه ، ولم يقرأ علينا حديثه. (قاله ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ٨ / ٣٨).
وقال ابن حبّان : «يروي عن محمد بن المنكدر العجائب وعن الثقات الأوابد. لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد».
وشذّ عبيد بن واقد فوثّقه. (الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٢٤٩).
وقال ابن عديّ : «ومحمد بن عيسى هذا الّذي أنكر عليه حديث المؤذّنين. وحديث الجراد اللذين ذكرتهما ، وله غير ذلك من الحديث الشيء اليسير».
وضعّفه الدار الدّارقطنيّ. ووثّقه بعضهم. (ميزان الاعتدال ٣ / ٦٧٧).