وقال أحمد بن حنبل : كان من دعاة المرجئة (١).
كذا أورد العقيليّ (٢) هذا الكلام في ترجمة هذا.
وإنّما الّذي قال فيه أحمد ذلك :
* ـ محمد بن أبان الجعفيّ ، الكوفيّ.
يروي عن : أبي إسحاق ، وحمّاد ، وعبد العزيز بن رفيع.
أكثر عنه محمد بن الحسن الفقيه.
نعم هما واحد ، تبيّن لي ذلك ، وهو صاحب الترجمة ، وأصله من العرب ، أصابه سباء في الجاهلية ، وولاؤه لقريش (٣).
وقيل : بل تزوّج في الجعفيّين فنسب إليهم (٤).
وقد ضعّفه ابن معين ، وغيره ، ولم يترك.
وقد روى عنه أيضا يحى الحمّانيّ (٥).
وقد فرّقهما وعملهما اثنين ، ابن أبي حاتم (٦) ، وهما واحد.
٣٣٩ ـ محمد بن إبراهيم بن مسلم (٧) بن مهران ، أبو إبراهيم.
روى عن : جدّه ، وسلمة بن كهيل ، وحمّاد بن أبي سليمان ، وعليّ بن بذيمة.
__________________
(١) الكامل في الضعفاء ٦ / ٢١٣٩.
(٢) كذا قال المؤلف ـ رحمهالله ـ في الأصل. وهو وهم منه ، أراد ابن عديّ فكتب العقيلي ، لأن العقيلي لم يذكر صاحب الترجمة في ضعفائه.
(٣) الخبر في الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦ / ٢١٤٠ مما يؤكد وهم المؤلّف ـ رحمهالله ـ.
(٤) الكامل في الضعفاء ٦ / ٢١٤٠ ، المجروحين ٢ / ٢٦٠.
(٥) الكامل في الضعفاء ٦ / ٢١٤٠ وروى من طريقه حديثين.
(٦) في الجرح والتعديل ٧ / ١٩٩ رقم ١١١٩ باسمه الكامل : محمد بن أبان بن صالح القرشي الكوفي ، و ٧ / ٢٠٠ رقم ١١٢٢ باسم : «محمد بن أبان الجعفي كوفي».
(٧) انظر عن (محمد بن إبراهيم بن مسلم) في :
التاريخ الكبير ١ / ٢٣ ، ٢٤ رقم ٢٠ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٥ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٨٤ رقم ١٠٤٣ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٣٧١ ، وتاريخ جرجان ٤٠٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٥٩ ، والكاشف ٣ / ١٥ رقم ٤٧٧٢ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٦ ، ١٧ رقم ٢١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤١ رقم ١٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٥.