وقال الشّافعيّ : هو ركن من أركان الكذب (١).

وكذا قال أبو داود.

وروى عبّاس ، عن ابن معين (٢) : ضعيف.

وروى الدّارميّ ، عن ابن معين (٣) : ليس بشيء.

وقال النّسائيّ (٤) : متروك.

وكذا قال الدّار الدّارقطنيّ (٥).

وأمّا التّرمذيّ فأخذ يملي فقال : قلت لمحمد ، في حديث كثير بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جدّه ، في ساعة الجمعة ، قال : هو حديث حسن ، إلّا أنّ أحمد بن حنبل يحمل على كثير ، يضعّفه (٦).

وقال ابن حبّان (٧) : يروي كثير ، عن أبيه ، عن جدّه نسخه موضوعة ، لا يحلّ ذكرها إلّا على جهة التّعجّب (٨).

قلت : مات سنة ثلاث وستّين ومائة.

٣٣١ ـ كلثوم بن زياد (٩) ، المحاربيّ ، مولاهم الشّاميّ ، قاضي دمشق.

__________________

= الضعفاء ٦ / ٢٠٧٨.

(١) تهذيب الكمال ٣ / ١١٤٤.

(٢) في تاريخه ٢ / ٤٩٤ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٤.

(٣) في التاريخ ٢ / ٤٩٤ ، ومعرفة الرجال ١ / ٦١ رقم ٩٧ ، والضعفاء الكبير ٤ / ٥.

(٤) في الضعفاء والمتروكين ٣٠٢ رقم ٥٠٤.

(٥) في الضعفاء والمتروكين ١٤٤ رقم ٤٤٦.

(٦) تهذيب الكمال ٣ / ١١٤٤.

(٧) في المجروحين ٢ / ٢٢١.

(٨) قال ابن سعد في طبقاته ٥ / ٤١٢ : «كان قليل الحديث يستضعف».

وقال مطرّف بن عبد الله : «كان كثير الخصومة ولم يكن أحد من أصحابنا يأخذ عنه».

وقال أبو زرعة : «واهي الحديث ليس بقويّ».

وقال أبو حاتم : «ليس بالمتين».

وقال ابن عديّ : «عامّة ما يرويه لا يتابع عليه».

(٩) انظر عن (كلثوم بن زياد) في :

التاريخ الكبير ٧ / ٢٢٨ رقم ٩٨١ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٢ رقم ٥١٠ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٢٠٢ و ٢ / ٧٠١ ، وأخبار القضاة لوكيع ٣ / ٢١٠ ، ٢١١ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٦٤ رقم ٩٢٩ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٣٥٥ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ =