وعن يزيد بن هارون قال : كان أبو بكر بن عيّاش يقول : كان قيس بن الربيع لا يفرّق بين أناس ذكرهم (١).

وقال الفلّاس : كان ابن مهديّ حدّث عن قيس أوّلا ، ثم تركه (٢).

وقال محمود بن غيلان : ثنا محمد بن عبيد قال : كان قيس بن الربيع استعمله أبو جعفر على المدائن ، فكان يعلّق النساء بثديهنّ ، ويرسل عليهنّ الزّنابير (٣).

وقال محمد بن المثنّى : سمعت محمد بن عبيد يقول : لم يكن قيس عندنا بدون سفيان ، لكنّه استعمل ، فأقام على رجل الحدّ فمات ، فطفى أمره (٤).

وقال النّسائيّ (٥) : متروك.

وقال أبو الوليد : كان شريك في جنازة قيس بن الربيع فقال : ما ترك بعده مثله (٦).

قال أبو الوليد : كتبت عن قيس ستّة آلاف حديث.

وقال سالم بن قتيبة ، قال لي شعبة : أدرك قيس بن الربيع لا يفوتك (٧).

وقال أبو داود : سمعت شعبة يقول : ألا تعجبون من هذا الأحول ، يقع في قيس بن الربيع ، يعني يحيى بن سعيد القطّان (٨).

__________________

(١) الضعفاء الكبير ٣ / ٤٧٠.

(٢) الضعفاء الكبير ٣ / ٤٧١ ، المجروحون ٢ / ٢٧٧ و ٢١٨ ، الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٠٦٣.

(٣) الضعفاء الكبير ٣ / ٤٧١.

(٤) الضعفاء الكبير ٣ / ٤٧١ ، الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٠٦٤.

(٥) في الضعفاء والمتروكين ٣٠١ رقم ٤٩٩.

(٦) المجروحون ٢ / ٢١٨.

(٧) المجروحون ٢ / ٢١٨ ، الجرح والتعديل ٧ / ٩٦ ، الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٠٦٤.

(٨) الجرح والتعديل ٧ / ٩٧ ، الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٠٦٤ ، الضعفاء الكبير ٣ / ٤٧٠ ، وقال شعبة : ألا ترى يحيى بن سعيد القطّان يتكلّم في قيس بن الربيع الأسدي ، وو الله ما له إلى ذلك سبيل. (المجروحون ٢ / ٢١٧).