ومحارب بن دثار ، وزبيد بن الحارث ، وأبي إسحاق السّبيعيّ.

وعنه : شعبة ، والثّوريّ ، وهما من أقرانه ، وإسحاق بن منصور ، ويحيى بن آدم ، وعاصم بن عليّ ، ووكيع ، وعليّ بن الجعد ، ومحمد بن بكّار بن الرّيّان ، وعدد كثير.

كان شعبة مع نقده للرجال يثني على قيس (١).

وقال عفّان : كان ثقة (٢).

وليّنه أحمد بن حنبل (٣).

وقال ابن معين (٤) : ليس بشيء ، وقال مرّة : كان يضعّف (٥).

وقال ابن عديّ (٦) : عامّة رواياته مستقيمة ، ثم قال : والقول ما قال فيه شعبة ، وأنّه لا بأس به.

وقال يعقوب بن شيبة : هو عند جميع أصحابنا صدوق ، وكتابه صالح ، ثم قال : وهو رديء الحفظ جدّا.

وقال محمد بن المثنّى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدّثان عن قيس شيئا قطّ (٧).

__________________

(١) الجرح والتعديل ٧ / ٩٦.

(٢) قال أبو حاتم : «كان عفّان يروي عن قيس ويتكلّم فيه ، فقيل له : تتكلّم فيه؟ فقال : قدمت عليه فقال : حدّثنا الشيبانيّ ، عن الشعبي ، فيقول له رجل : ومغيرة! فيقول : ومغيرة. فقال له : وأبو حصين! فقال : وأبو حصين». (الجرح والتعديل ٧ / ٩٨).

(٣) قال في العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٢٩٢ ، ٢٩٣ رقم ٢٣٠١ : حدّثني أبو نعيم قال : سمعت الحسن بن ثابت ، جاء فقال لسفيان بن سعيد ، أخبره بحديث فقال : من ذكره؟ فقال : قيس ، قال : فقال سفيان : قيس الأسدي أبو محمد؟ فقال سفيان : نعم نعم ، ويلوي رأسه عند ذكره.

وقال أحمد في العلل ومعرفة الرجال ٣ / ٣٦٨ رقم ٥٦١٩ : سمعت وكيعا يقول : حدّثنا قيس بن الربيع والله المستعان. وذكره مرة أخرى (٣ / ٤٣٧ رقم ٥٨٥٩) و (٣ / ٤٥٧ ، ٤٥٨ رقم ٥٩٤٨) وهو في : الجرح والتعديل ٧ / ٩٧.

(٤) في تاريخه ٢ / ٤٩٠ ، والجرح والتعديل ٧ / ٩٨ ، والكامل في الضعفاء ٦ / ٢٠٦٣.

(٥) في تاريخه ٢ / ٤٩٠ قال أيضا : «لا يساوي شيئا». وفي الجرح والتعديل ٧ / ٩٨ : «هو ضعيف الحديث لا يساوي شيئا» والكامل في الضعفاء ٦ / ٢٠٦٣.

(٦) في الكامل في الضعفاء ٦ / ٢٠٧٠.

(٧) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٦ / ٤٧٠.