والظّاهر أنّه الرّاوي عن حنظلة (١).

٣٠٧ ـ عيسى بن أيّوب (٢) ، أبو هاشم ، القينيّ ، الأزديّ ، الدّمشقيّ. ـ د. ع ـ عن : مكحول ، وقتادة ، والربيع بن لوط.

وعنه : الوليد بن مسلم ، وبقيّة ، وأبو مسهر.

وكان من أهل التّقوى والزّهد.

قال أبو حاتم (٣) : شيخ.

وحكى أبو مسهر حكاية في مبالغته في الورع (٤).

٣٠٨ ـ عيسى بن صدقة بن عبّاد (٥) ، أبو محرز ، اليشكريّ.

شيخ بصريّ ، دخل على أنس بن مالك مع أبيه.

وروى عن : عبد الحميد ، وحميد الطويل.

وعنه : عبد الله بن موسى ، وأبو داود ، وسعيد بن أبي الربيع السّمّان.

وقال فيه عيسى بن عبّاد : ينسب إلى جدّه (٦) ، ضعّفوه.

__________________

(١) ضعّفه ابن معين في تاريخه :

وقال يزيد بن هارون : «حدّثنا عنبسة بن سعيد ذاك المجنون».

وقال عمرو بن علي الصيرفي : «كان مختلطا لا يروى عنه ، قد سمعت منه وجلست إليه».

وقال أبو حاتم : «ضعيف الحديث يأتي بالطامّات».

وقال ابن حبّان : «منكر الحديث جدا على قلّة روايته ، لا يجوز الاحتجاج به إذا لم يوافق الثقات».

وقال ابن عديّ : «بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه».

(٢) انظر عن (عيسى بن أيوب) في :

الجرح والتعديل ٦ / ٢٧٢ رقم ١٥١٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ١٠٧٧.

(٣) في الجرح والتعديل ٦ / ٢٧٢.

(٤) انظر تهذيب الكمال ٢ / ١٠٧٧.

(٥) انظر عن (عيسى بن صدقة) في :

التاريخ الكبير ٦ / ٤٠٧ رقم ٢٨٠٠ ، والضعفاء الصغير ٢٧١ رقم ٢٦٧ ، والضعفاء الكبير ٣ / ٣٩٣ رقم ١٤٣٢ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢٧٨ ، ٢٧٩ رقم ١٥٤٧ ، والمجروحين ٢ / ١١٩ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥ / ١٨٩٥ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣١٤ رقم ٦٥٧٣ ، ولسان الميزان ٤ / ٣٩٨ رقم ١٢١٥ و ١٢١٦.

(٦) الجرح والتعديل ٦ / ٢٧٨.