عن : أبيه ، وعاصم بن بهدلة ، وأبي هارون عنترة.
وعنه : وكيع ، وأبو نعيم ، وإسحاق السّلوليّ ، وغسّان بن الربيع ، وجماعة.
صدوق (١).
٢٠٧ ـ عبد الله بن عيّاش بن عبّاس (٢) ، القتبانيّ (٣) ، أبو حفص ،
__________________
= الكمال ١٥ / ٣٧٠ ، ٣٧١ رقم ٣٤٥٦ ، والكاشف ٢ / ١٠٢ رقم ١٩١٨ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٤٦٩ رقم ٤٤٨٧ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ٣٤٠ رقم ٥٨١ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٣٧ ١ / ٤٣٧ رقم ٥٠٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٨.
(١) قال ابن معين : «ليس به بأس».
وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ، فقال : حدّثنا محمد بن زكريا قال : حدّثنا محمد بن المثنّى قال : قلت لعبد الرحمن بن مهديّ : حدّثنا حفص بن غياث قال : حدّثنا عبد الرحمن بن عمرو بن مرة عن أبيه ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله : الإيلاء في الغضب والرضا ، فقال : لا تحدّث بهذا.
وقال أبو حاتم : «لا بأس به».
وذكره ابن حبّان في الثقات.
(٢) انظر عن (عبد الله بن عيّاش بن عباس) في :
التاريخ الكبير ٥ / ١٥١ رقم ٤٥٩ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٢٢ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٦١ ، والمعارف ٥٣٩ ، والجرح والتعديل ٥ / ١٢٦ رقم ٥٨٠ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٥١ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٨٩ رقم ١٥١٦ ، والولاة والقضاة للكندي ٣٧٨ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٢٢ أ ، والإكمال لابن ماكولا ٦ / ٧٢ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٢٤ ، ورجال صحيح مسلم ١ / ٣٨١ رقم ٧٨٤٠ والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٧٧ رقم ١٠٣١ ، وتهذيب الكمال ١٥ / ٤١٠ ـ ٤١٢ رقم ٣٤٧٢ ، والكاشف ٢ / ١٠٤ رقم ٢٩٣٤ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٥٠ رقم ٣٢٩٢ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٤٦٩ ، ٤٧٠ (دون رقم) ، وسير أعلام النبلاء ٧ / ٣٣٣ ، ٣٣٤ رقم ١١٨ ، والعبر ١ / ٢٢٩ ، ٢٣٠ ، والوافي بالوفيات ١٧ / ٣٩٤ ، ٣٩٥ رقم ٣٢٦ ، وتهذيب التهذيب التهذيب ٥ / ٣٥١ ، ٣٥٢ رقم ٦٠٣ ، وتقريب التهذيب ١٠ / ٤٣٩ رقم ٥٢٩ ، حسن المحاضرة ١ / ٢٨١ رقم ١٨٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٠٩.
وقد أضاف الدكتور بشار عوّاد معروف في آخر مصادر الترجمة كتاب (شذرات الذهب ج ١ / ٥٥) وهو خطأ ، فالمذكور في الشذرات هو : «عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي» الّذي قتل بسجستان سنة ٤٨ ه.! فأين هو من القتباني المصري المتوفى سنة ١٧٠ ه؟
(٣) القتباني : بكسر القاف وسكون التاء المنقوطة باثنين من فوقها وبعدها باء منقوطة بواحدة وفي آخرها النون. قتبان : موضع بعدن ، من بلاد اليمن ، هكذا ذكره أبو حاتم بن حبّان البستي. =