عن : الحسن ، وابن سيرين ، وعمر بن عبد العزيز ، والزّهريّ ، ويحيى بن أبي كثير.

وعنه : الزّهريّ شيخه ، وبقيّة بن الوليد ، وأسد بن موسى ، وعليّ بن عيّاش ، وأبو المغيرة ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وطائفة.

وثّقه أحمد بن حنبل ، فيما قيل ،

وقيل : إنّ الّذي وثّقه هو سليمان بن معاذ (١) ، وقيل : ابن قرم (٢).

نسب إلى جدّه.

وقال أبو زرعة الرّازيّ : سليمان بن أرقم ليس بذاك (٣).

وقال أبو حاتم (٤) : ليس بالمتين.

وقال ابن حبّان (٥) : هو رافضيّ غال يقلب الأخبار.

وقال البخاريّ (٦) : تركوه.

وروى عبّاس ، عن ابن معين (٧) : ليس بشيء ، وقال مرّة : ليس يسوى فلسا.

وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل (٨) ، عن أبيه قال : سليمان بن أرقم لا يسوى شيئا ، لا يروى عنه.

__________________

(١) سيأتي باسم «سليمان بن قرم بن معاذ».

(٢) هو «سليمان بن قرم بن معاذ» وسيأتي.

(٣) هذا القول بحقّ «سليمان بن قرم بن معاذ» وسيأتي قريبا. وعن ابن أرقم قال : في الجرح والتعديل ٤ / ١٠١ قال : «بصريّ ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث».

(٤) في الجرح والتعديل ٤ / ١٠١ «متروك الحديث». أما قوله : «ليس بالمتين» فهو عن «سليمان بن قرم».

(٥) ليس في المجروحين قوله : «هو رافضي غال» وهذا القول في «سليمان بن قرم الضبيّ» وسيأتي.

(٦) في تاريخه الكبير ، وتاريخه الصغير ، والضعفاء الصغير ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ، والكامل لابن عديّ ٣ / ١١٠١.

(٧) في تاريخه ٢ / ٢٢٨ ، والجرح والتعديل ٤ / ١٠٠ ، والكامل لابن عديّ ٣ / ١١٠٠ ، وتاريخ بغداد ٩ / ١٣ و ١٤.

(٨) في العلل ومعرفة الرجال ٢ / رقم ١٥٧٠ و ٢٧٥٦ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ١٢١ ، والجرح والتعديل ٤ / ١٠٠ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٣٢٨ ، والكامل لابن عديّ ٣ / ١١٠٠ ، وتاريخ بغداد ٩ / ١٤.