عن : أبيه ، وعن عراك بن مالك ، وعبد الله بن مطيع ، كذا قيل ، وهو خطأ ، بل الأصوب عن محمد بن عبد الله بن مطيع ، عن أبيه.
وعنه : معن بن عيسى ، وخالد بن مخلد ، والقعنبيّ ، وسعدويه الواسطيّ.
وثّقه أحمد (١) ، وأبو حاتم (٢).
وبعضهم يقول : هو الحكم بن أبي الصّلت ،
لم يخرّجوا له شيئا.
٧٩ ـ الحكم بن عبد الملك القرشيّ البصريّ (٣) :
نزيل الكوفة.
عن : قتادة ، وعاصم بن بهدلة ، وغيرهما.
وعنه : الحسن بن بشر البجليّ ، وسريج بن النّعمان ، ومالك بن إسماعيل النّهديّ ، وبشير بن الوليد.
قال النّسائيّ (٤) : ليس بالقويّ ،
__________________
= وهذه غفلة بيّنة ، فكتاب أسد الغابة لا يترجم إلّا للصحابة ، فأين «الحكم بن الصلت المدنيّ المؤذّن» من الصحابيّ : «الحكم بن الصلت بن مخرمة بن المطّلب القرشي» الذي شهد خيبر؟!
(١) الجرح والتعديل ٣ / ١١٨.
(٢) الجرح والتعديل ٣ / ١١٨.
(٣) انظر عن (الحكم بن عبد الملك القرشي) في :
التاريخ لابن معين ٢ / ١٢٥ ، ومعرفة الرجال له ١ / ٧٣ رقم ١٨٨ ، وتاريخ الدارميّ ٢٨٠ ، والتاريخ الكبير ٢ / ٣٤٠ رقم ٢٦٧٦ ، وتاريخ واسط لبحشل ١٢٩ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٨ رقم ١٢٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٢٥٧ ، ٢٥٨ رقم ٣١٤ ، وأنساب الأشراف ٣ / ١٤٨ ، ١٤٩ ، وتاريخ الطبري ٦ / ٤٢٠ ، والجرح والتعديل ٣ / ١٢٢ ، ١٢٣ رقم ٥٦٤ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٢٤٨ ، ٢٤٩ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢ / ٦٣٠ ، ٦٣١ ، وجمهرة أنساب العرب ٨٦ ، وتاريخ بغداد ٨ / ٢٢٠ ، ٢٢١ رقم ٤٣٣٤ ، وتهذيب الكمال ٧ / ١١٠ ـ ١١٢ رقم ١٤٣٦ ، والكاشف ١ / ١٨٣ رقم ١١٩٢ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٨٤ رقم ١٦٦٤ ، وميزان الاعتدال ١ / ٥٧٦ ، ٥٧٧ ، رقم ٢١٨٧ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٣١ ، ٤٣٢ رقم ٧٥٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٩١ رقم ٤٩٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٩.
(٤) في الضعفاء والمتروكين ٢٨٨ رقم ١٢٣.