الفضل بيّاع الخمر.
وعنه : ابنه محمد ، ووكيع ، ومالك بن إسماعيل.
وهو صالح الحديث. ما رأيت أحدا تكلّم فيه.
٧٦ ـ الحسين بن عقيل (١). العقيليّ الكوفيّ.
عن : عائشة بنت بجدان ، والضّحّاك بن مزاحم (٢).
وعنه : ابن عيينة ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وخلّاد بن يحيى ، وغيرهم.
وثّقه ابن معين (٣).
٧٧ ـ حشرج بن نباتة (٤) ، أبو مكرم الأشجعيّ الكوفيّ.
عن : سعيد بن جمهان ، وغيره.
وعنه : أبو داود ، وأبو نعيم ، وبشر بن الوليد ، وسريج بن النّعمان ،
__________________
= الكوفي) أبي يونس القويّ. (رقم ١٩١).
ومن حقّ هذه الترجمة أن تتقدّم عمّا قبلها حسب الترتيب الأبجدي ، وأبقينا عليها حسب ترتيب المؤلّف.
(١) انظر عن (الحسين بن عقيل) في :
العلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / ٢١٧ رقم ٢٤٥ ، والتاريخ الكبير ٢ / ٣٨٩ رقم ٢٨٧٤ ، والجرح والتعديل ٣ / ٦١ رقم ٢٧٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٨٤.
(٢) قال الحسين بن عقيل : أملى عليّ الضحّاك مناسك الحج. (العلل ومعرفة الرجال ١ / ٢١٧ رقم ٢٤٥).
(٣) الجرح والتعديل ٣ / ٦١ ، وذكره ابن حبّان في الثقات.
(٤) انظر عن (حشرج بن نباتة) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٣٨٤ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ١١٩ ، وتاريخ الدارميّ ، رقم ٢٨٥ ، والتاريخ الكبير ٣ / ١١٧ رقم ٣٩٢ ، والتاريخ الصغير ١٩٦ ، والضعفاء الصغير ٢٥٨ ، ٢٥٩ رقم ٩٩ ، والضعفاء لأبي زرعة ٦١١ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١١٠ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٩ رقم ١٥٧ وفيه (حزن) وهو غلط والمعرفة والتاريخ ٢ / ١٢٨ و ٣ / ١٧٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٢٩ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٢٩٧ رقم ٣٦٩ ، والجرح والتعديل ٣ / ٢٩٦ رقم ١٣١٩ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٢٧٣ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢ / ٨٤٥ ـ ٨٤٧ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١١٢ رقم ٢٨٩ ، وتهذيب الكمال ٦ / ٥٠٦ ـ ٥٠٩ رقم ١٣٥٢ ، والكاشف ١ / ١٧٤ رقم ١١٢٧ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٧٦ ، ١٧٧ رقم ١٥٨٣ ، وميزان الاعتدال ١ / ٥٥١ رقم ٢٠٧٣ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٣٧٧ ، ٣٧٨ رقم ٦٥١ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٨١ رقم ٤٠٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٨٥.