٦٣ ـ حرب بن ميمون (١) ، أبو الخطّاب الأنصاريّ البصريّ الأكبر ، مولى النّضر بن أنس بن مالك.
روى عن : مولاه ، وعطاء بن أبي رباح ، وأيّوب السّختيانيّ ، وغيرهم.
وعنه : عبد الصمد التنوريّ ، وبدل بن المحبّر ، وحبّان بن هلال ، والحسين بن حفص ، ويونس المؤدّب ، وعبد الله بن رجاء.
وثّقه ابن المديني ، وليّنه غيره.
قال البخاريّ : قال سليمان بن حرب : كان أكذب الخلق (٢) ،
وقال ابن معين : صالح (٣).
__________________
(١) انظر عن (حرب بن ميمون) في :
التاريخ الكبير ٣ / ٦٥ رقم ٢٣٥ ، والكنى والأسماء لمسلم ، الورقة ٣٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٢٩٤ ، ٢٩٥ رقم ٣٦٢ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٦٦ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٢٦١ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٢ / ٨٢٤ ، ورجال صحيح مسلم ١ / ١٧٣ رقم ٣٥٤ ، وموضح أوهام الجمع والتفريق ١ / ٩٦ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١١٢ رقم ٤٣١ ، وتهذيب الكمال ٥ / ٥٣١ ، ٥٣٢ رقم ١١٥٩ ، والكاشف ١ / ١٥٣ رقم ٩٨١ ، والمغني ٢ / ٢٢٥ ، ٢٢٦ رقم ٤١٨ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٥٧ رقم ١٩٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٧٤.
(٢) التاريخ الكبير ٣ / ٦٥ ، الضعفاء الكبير ١ / ٢٩٤ ، ٢٩٥ ، المجروحين لابن حبّان ١ / ٢٦١ وفيه قال ابن حبّان : «وقد قيل إنه صاحب الأغمية» ، وذكر الحافظ المزّي في تهذيب الكمال هذه العبارة في ترجمة (حرب بن ميمون صاحب الأغمية) (٥ / ٥٣٣) فقال : «وقال البخاري : حرب بن ميمون صاحب الأغمية ، قال سليمان بن حرب : هذا أكذب الخلق ..». وقد وضع الدكتور بشّار عوّاد معروف فوق قول البخاري إشارة ، وأحال في الحاشية رقم (٢) إلى تاريخ البخاري الكبير ، الجزء الثالث ، رقم الترجمة (٢٣٥) ،
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب : إن قول (سليمان بن حرب : هذا أكذب الخلق) ، في الترجمة رقم (٢٣٥) وهي لحرب بن ميمون الّذي يقال له أبو الخطاب البصري ، وليس فيها قول البخاري : حرب بن ميمون صاحب الأغمية ، وقد أثار هذا الخلط نقاشا وتعليقات تراها في حواشي التاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ٦٥ ، ٦٦ رقم (١) و (٢) و (٣) ، وفي تعقيبات عبد الغني الأزدي على تاريخ البخاري (انظر ج ٨ / ٤٥٣ في المتن ، والحاشية رقم (٢) ص ٤٥٣ ، ٤٥٤) ، والحاشية رقم (١) في تهذيب الكمال من الجزء ٥ / ٥٣٤ ـ ٥٣٦ للدكتور بشار ، جديرة بالمراجعة.
(٣) هذا القول في ترجمة حرب بن ميمون صاحب الأغمية (الجرح والتعديل ٣ / ٢٥١) ، وهو عند =