كما يقول الله : (كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ* وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ* وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) (١٧ ـ ١٩ الذاريات).

ـ وقوله تعالى : (يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً) هو حال من أحوال هؤلاء المؤمنين ، الذين يهجرون مضاجعهم ليذكروا الله ، ويدعوه ، خائفين من عذابه ، طامعين في رحمته.

ـ وقوله تعالى : (وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) هو حال من أحوالهم أيضا ، وهو أنهم إذ يقومون بحق الله عليهم في أنفسهم ، عبادة ، وصلاة ، ودعاء ، فإنهم يقومون بحقه تعالى عليهم في أموالهم ، بذلا ، وإحسانا في كل وجه من وجوه الخير والبر ..

قوله تعالى :

(فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) ..

فى هذا التجهيل لنعيم الجنة الذي أعده الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين ـ إطلاق له من القيود والحدود ، فهو نعيم مطلق ، بلا حدود ولا قيود ، فيه كل ما تشتهى الأنفس وتلذ الأعين .. كما في الحديث القدسي : «أعددت لعبادى الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، بله (١) ما أطلعتكم عليه».

ـ وفي قوله تعالى : (ما أُخْفِيَ لَهُمْ) ـ إشارة إلى أن هذا النعيم ، لا يخطر

__________________

(١) بله : اسم فعل أمر ، بمعنى ، دع ، أو اترك ، والمعنى أن الله سبحانه قد أعد لعباده الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، وذلك غير ما أطلعهم الله عليه وعرفوه في الدنيا من ألوان النعيم.