الصفحه ٢٥٤ : لم يشهدوا فعلا مهلك أهله وحدهم ، وإنما
شهدوا مهلكه ومهلك أهله معه .. وإذن فهم صادقون بهذا التلبيس
الصفحه ٢٥٨ : عليهم لوط ، ولم يقبلوا ما دعاهم إليه ، وإنما كان
فعلهم الذي أرادوه به وبمن معه ، هو الردّ العمليّ على
الصفحه ٢٦١ : على ألسنتهم هو من كلمات الله ، وأن ما بأيديهم هو من آيات الله ـ مع هذا ،
فقد عميت من الضالين الأبصار
الصفحه ٢٦٢ : الجلالة ألفا ، للتسهيل ، فصارت مع همزة الاستفهام مدّة ..
و «أمّا» أصلها «أم»
حرف العطف الذي يقع بعد همزة
الصفحه ٢٦٣ : هؤلاء المشركين مع آلهتهم ،
ولتضع أمام أعينهم موازنة بينهم ، وبين الله سبحانه وتعالى ، لينظروا فيروا إن
الصفحه ٢٦٩ :
فأين الحجة على ما
بين أيديكم؟ وأين البرهان على ما تقولون من أن مع الله إلها أو آلهة أخرى؟ إن
القول
الصفحه ٢٧١ : ، ويتعاملون معها ، كما يتعاملون مع أموالهم
وأمتعتهم ..
فالله سبحانه
وتعالى ، وإن لم يروه ، فإن كثيرا من
الصفحه ٢٩٩ : هذا دعوة إلى
البحث عن هذه الحقيقة التي أشارت إليها الآية الكريمة من أمر الجبال ، وتحركها مع
تحرك الأرض
الصفحه ٣١٠ :
مع أن إرادة الله
قديمة أزلية .. ولكنهاهنا إرادة خالقة ، قد جاء أوان إمضائها على الوجه الذي أراده
الصفحه ٣٣٢ : مقابل تبوك .. ذلك ، بينما كنا معه منذ لحظة في مصر ،
وفي أحشاء عاصفة هو جاء ، لم يكن أحد يقدّر له الخلاص
الصفحه ٣٤٣ : هذا الوضع حين يخرج يده من جيبه في موقفه مع فرعون .. وفي هذا
ما يدفع الخوف عن موسى ، وهو يواجه فرعون في
الصفحه ٣٥٥ : ءهم لم يؤت من الآيات المادية مثل ما أوتى موسى .. إنه ليس معه عصا كعصا موسى ،
ولا بد كيده .. وإن موسى
الصفحه ٣٥٦ : ء المشركين إلا الكفر بكل
آية .. إنهم وفرعون على سواء .. فهم وإن لم يكونوا قد التقوا بموسى وكفروا بما معه
من
الصفحه ٣٦٠ :
والإنسان ـ من حيث
هو إنسان ـ لا يخلو من الهوى .. فإذا كان مع الهوى هدى من الله ، غلب الإنسان هواه
الصفحه ٣٦٥ : بما سيطلع به المستقبل من موقف أهل الكتاب
من رسول الله ، ومن الكتاب الذي معه ..
وهذا العرض
المسبّق