الصفحه ٣٦٩ : يقول قائلون : إن عمر زاد
فى كتاب الله ما ليس فيه لكتبت فى ناحية من المصحف : وشهد عمر بن الخطاب ، وابن
الصفحه ٣٦٨ :
هى تلك التي يرى
فيها الناس تلك المرأة متلبسة بهذا المنكر ، على مرأى ومشهد منهم .. حتى لقد كان
منها
الصفحه ٧٦ : يقضوا عليه بهذه الميتة الشنعاء .. فنجاه الله منهم ،
وألبسهم ثوب الخسران فى الدنيا ، إذ لم ينالوا من
الصفحه ١٧٩ :
وثالثا : قصر ذكر
اسم الله فى الأيام المعلومات ، على بهيمة الأنعام (الهدى) قد أوقع المفسرين
والفقها
الصفحه ٤٨٨ : ، وإنما تتعلق بهذا الملك حقوق لله ، وللوالدين والأقربين ،
والفقراء والمساكين ، وابن السبيل ، والمجاهدين فى
الصفحه ١٤٤ : ء العلماء هم فى الواقع آية من آيات الله .. فما هم إلا صنعة
الخالق ، الذي خلق فسوّى ، فجعل من ابن الما
الصفحه ٥٠٤ : ذلك أعظم
توكيد وأبلغه ، للدلالة على بشرية الرسول من جهة ، وعلى أن ابن الماء والطين يحمل
في كيانه من
الصفحه ١٧٧ : يقول ابن حزم فى كتابه «المحلّى» ردّا
على من يقول بأنه لا يجوز أن يضحّى ليلا ، محتجا بقوله تعالى
الصفحه ٥٠٥ :
وما أحسن ما يقول «البوصيرى»
في رسول الله ، وفيما يقال ، وما لا يقال ، فيه ، إذ يقول :
دع
الصفحه ٨٠ :
منهما .. وكثيرا
ما ينتصر المبطل ، ويهزم المحق ، فى مرحلة من مراحل الصراع الدائر بين الحقّ
والباطل
الصفحه ١٧٨ :
بَهِيمَةِ) .. وبأن الله تعالى ذكر الأيام ولم يذكر الليالى .. يقول
ابن حزم فى معرض الرد على هذا
الصفحه ٣٧٢ : فى الحديث أن عمر يقول : «لو لا أن يقول قائل أو يتكلم متكلم أن عمر زاد فى
كتاب الله لأثبتّها كما نزلت
الصفحه ١٧٤ :
اختلف فى عدد
الأيام المعلومات تلك .. فهى معلومات الزمان ، مجهولة العدد ..
فقيل ، هى الأيام
الصفحه ٣٩٠ : تعاثرت : «تعس مسطح» تريد ابنها مسطحا!
فقالت أم المؤمنين بئس ما قلت يا أم مسطح فى رجل شهد بدرا! فقالت أم
الصفحه ٨٢ : تحرّى العدل واجتهد فى تحقيقه ، فإنه قد يقع له أحيانا من المشكلات ما يغيم
عليه فيه وجه الحق ، ويغيب عنه