وإنما لأن ذلك هو حكم الله فى عباده ، وسنته فى الظالمين منهم .. لا يعجل لهم العذاب ، ولا يبادرهم به ، بل يمهلهم ويملى لهم ، حتى يراجعوا أنفسهم ، ويتدبروا أمرهم ، وهذا من رحمة الله بهم وفضله عليهم ، كما يقول سبحانه : (وَلَوْ يُؤاخِذُ اللهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ ما تَرَكَ عَلَيْها مِنْ دَابَّةٍ وَلكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى) (٦١ : النحل) وبين يدى هؤلاء المشركين الضالين شاهد ناطق بهذا فما أكثر القرى الظالمة التي أمهلها الله .. ثم أخذها .. بل إن هؤلاء المشركين هم شاهد حىّ لهذا .. فهم على ما هم فيه من ظلم ما زالوا فى عافية من أمرهم ، لم يأخذهم الله بعذابه .. وتلك فرصتهم السانحة للخلاص من بأس الله ، الذي لا يردّ .. إذا حان حينه بهم ..

ـ وفى قوله تعالى : (وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ) إشارة إلى أنهم إذا لم يؤخذوا بظلمهم فى هذه الدنيا ، فإنهم صائرون إلى الله ، وسيلقون جزاء الظالمين يوم القيامة .. فإن هم أمهلوا اليوم ، فليس معنى ذلك أنهم نجوا من العذاب ، بل إن فى غد عذابا فوق العذاب ، وبلاء فوق البلاء! (وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) (٢٦ : الزمر).

____________________________________

الآيات : (٤٩ ـ ٥٩)

(قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٤٩) فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (٥٠) وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (٥١) وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللهُ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٥٢) لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ