تجىء منها الطاعة ، كما يجىء منها العصيان! وهو بهذا العصيان قد «غوى» أي ضلّ ، إذ اتبع الجانب المنحرف من إرادته ، ولم يتبع الجانب المستقيم منها.

قوله تعالى :

(ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى) ..

إشارة إلى أن الله سبحانه ، قد تجاوز لآدم هذا ، عن فعلته تلك .. إذ كانت أول زلّة له ، وهو يضع أول قدم له على طريق الإنسانية .. ثم هداه ربّه بعد هذا ، وثبت قدمه على الأرض ، بما فتح له عقله من آفاق واسعة فيها ، لا تزال نتسع يوما بعد يوم .. إلى ما شاء الله.

قوله تعالى :

* (قالَ اهْبِطا مِنْها جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى)

والهبوط هنا ، هو الخروج من الجنة أو الغابة ، إلى حيث الحياة الواسعة الرحيبة ..

والخطاب هنا للآدميين ، الذين خرجوا من عالم الغابة ، إلى عالم الإنسان فى شخص آدم وزوجه .. وهم فى هذا العالم ، متنافسون ، متنازعون ، متعادون .. تنفرق بهم السبل ، وتنحرف الاتجاهات .. وقد كان من رحمة الله بهم أن بعث فيهم رسله ، يحملون فى أيديهم مصابيح الهدى .. فمن اتبع هدى الله ، فلا يضلّ ولا يشقى .. ومن أبى ، وأعرض عن ذكر الله والاستقامة على هداه ، فإنه سيحيا فى هذه الدنيا حياة تعسة ضالة ، يضرب فيها فى ظلام ، لا يرى فيه بصيصا من الأمل والرجاء .. ثم يحشر يوم القيامة أعمى ، حيث يشتد به