وقولهم : (وَالَّذِي فَطَرَنا) .. يمكن أن يكون معطوفا على قولهم : (لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ) أي لن نقدمك ونختارك على تلك البينات والدلائل التي كشفت لنا عن وجه الحق ، وأرتنا الله ربّ العالمين ، الذي فطرنا وأوجدنا ، والذي حجبتنا عن رؤيته الضلالات والأباطيل التي كنا نعيش فيها .. ويمكن أن يكون هذا قسما منهم بالله الذي عرفوه منذ الآن ، وآمنوا به ..

ـ وقولهم : (وَاللهُ خَيْرٌ وَأَبْقى) هو رد على قول فرعون لهم : (وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَأَبْقى) ..

قوله تعالى :

* (إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى * وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى * جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى) ..

هذه الآيات ، هى تعقيب ، على هذا المشهد من مشاهد القصّه ..

وفى هذا التعقيب ، إلفات إلى مواقع الإيمان من قلوب المؤمنين ، وإلى ما يحصّله المؤمنون من ثمرات لهذا الإيمان .. كما يجد فيه المشاهدون لموقف فرعون من السحرة ، ما أعد الله للمحرمين من عذاب ونكال ..

وإذن فالقضية هكذا :

(مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ .. لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى) .. فهذا هو جزاء المجرمين ، الذين يلقون الله بجرمهم ، ولم يتطهروا منه بالإيمان والتوبة .. إن لهم جهنم ، لا شىء لهم غيرها .. وهم فيها بين الموت والحياة .. (لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها ..) (٣٦ : فاطر).

وأما (مَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى)