لقد قالها «النمرود» لإبراهيم ، وهو يحاجّه فى ربّه ، فألقمه إبراهيم حجرا .. فخرس إلى الأبد ..

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ) ..

(قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ..

(قالَ : أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ) ..

(قالَ إِبْراهِيمُ : فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ)؟

(فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (٢٥٨ : البقرة).

وفى الآية جاء النظم على غير ما جاء عليه فى الآيات السابقة من سورة البقرة ، حيث دعى المشركون هنا إلى أن يدعوا آلهتهم أولا ، ليؤدّوا هذا الامتحان ، وليأتوا بما عندهم .. فإذا ظهر عجزهم ، لم يكن إلا التسليم بأن قوة غير قوتهم هى التي أوجدت هذا الخلق الذي يملأ الوجود حولهم ، فإذا لم يعرفوا هذه القوة ، ولم يدركوا نسبتها إلى من بيده تلك القدرة .. فليسمعوا الجواب ، وليصححوا عليه أفكارهم الخاطئة ، ونظراتهم الزائفة : (اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ)! ولكن الضالين ما زالوا على ضلالهم القديم ، لم يغيرّ هذا الدرس من تفكيرهم شيئا. بل ما زالت أبصارهم متعلقة بآلهتهم ، وما زالت عقولهم تنسج لهم الأباطيل والضلالات .. وهنا يسمعهم الوجود كله ، إنكاره عليهم هذا الضلال ، وتسفيهه هذا البهتان : (فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) .. أي كيف تطوع لكم أحلامكم افتراء هذه المفتريات ، أمام هذه الحجة الدامغة ، والبرهان المبين؟ ..

وقوله تعالى : (قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ. أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى؟