بمعنى تكون ، أو توجد ، على حال من الاستقرار والثبات .. يقال غنى بالمكان ، أي أقام فيه واستقرّ.

وفى إسناد الاستقرار إلى الأرض ، مع أن الاستقرار إنما هو لأهلها ، إشارة إلى أنها بما لبسها من حياة ، وما نبض فى عروقها وشرايينها من دماء هذه الحياة ، وما تزينت به من حلل وحلى. قد أصبحت كائنا حيّا ، مستغنيا بما اجتمع له من هذا المتاع والزخرف ..

وفى تشبيه الحياة الدنيا ، وما يلبس الناس فيها من ألوان الحياة والسلطان ، وما يقع لأيديهم منها من مال ومتاع ـ فى تشبيه هذه الحياة بالماء الذي ينزل من السماء ، فيختلط بنبات الأرض ، ويلبس هذه المظاهر التي يشكلها من هذا النبات ، ويصيرها جنّات وزروعا ، وزهرا ، وفاكهة وحبّا ..

ـ فى هذا التشبيه إعجاز من إعجاز القرآن ، وآية من الآيات الدالة على علوّ متنزّله ..

فالإنسان عنصر من عناصر هذه الحياة ، ومادة من موادها .. إنه ماء من هذا الماء .. هكذا هو فى أصله ومادة تكوينه .. يقول تبارك وتعالى : (أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ) (٢٠ : المرسلات).

ويقول سبحانه : (خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً) (٥٤ : الفرقان) .. ويقول جل شأنه : (فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ* خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ) (٥ ـ ٦ : الطارق).

هذا الإنسان الذي هو ابن الماء .. يخالط الحياة ، ويتحرك فى أحشاء الوجود ، وسرعان ما يصبح هذا الكائن ، أو هذا الكون الذي يمشى على الأرض ، وكأنه جنة قد أخذت زخرفها وازينت .. بملأ الأرض تيها وعجبا ، ويمشى عليها مختالا فخورا ، يكاد يخرق الأرض أو يبلغ الجبال طولا ..

وهذا الماء الذي ينزل من السماء ، ويختلط به نبات الأرض ، وقد عرفت