الصفحه ٣٩٩ :
لما يقتضيه السياق
، وهو أن يعود الضمير على الله والرسول هكذا : «يرضوهما» ـ فى هذه المخالفة ما
يشعر
الصفحه ٣٦١ :
الله صلىاللهعليهوسلم .. ثم خرج فى طلب رسول الله ، حتى أدركه حين نزل تبوك!
!قالوا : وكان
يرافق أبا
الصفحه ٤٢٤ : هذه الآيات ، أن أحد أصحاب رسول الله ، واسمه ثعلبة بن حاطب ، كان من
فقراء المسلمين ، وممن يلزمون
الصفحه ١٦٦ : : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَأَنْتُمْ
الصفحه ٣٧٥ :
فلا يستطيع أن يغالب نفاقه ، ولا أن يمسك ما انطوت عليه نفسه من اتهام لرسول الله
، فيقول ـ والرسول بين
الصفحه ١٦٠ :
المؤمنين أن يستجيبوا لأمر الله وأمر رسوله ، فيما يدعوهم إليه الرسول من أمر ربه.
وهذا يعنى التسليم للرسول
الصفحه ٣٦٢ : سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ
بِالْكافِرِينَ ..)
وحين خرج رسول
الله صلىاللهعليهوسلم بالجيش
الصفحه ٣٧٨ : ، إذ عرفوا أن رسول الله لن يخلى مكانه من بينهم ، ولن
يحرمهم هذا الخير الذي ساقه الله إليهم ، وأنهم هم
الصفحه ٣٧٩ :
الهوى ، ولا يحكم
إلا بما أراه الله .. فمن آمن بالله ، فلن يكون مؤمنا حتى يؤمن مما يقضى به رسول
الصفحه ٣٩٨ : : (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ
لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) هو تهديد ووعيد لأولئك المنافقين ، الذين يؤذون رسول
الصفحه ٤٠٣ : الأمارة بالسوء ..
ففزع إلى النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، يطلب النجاة عنده .. فقال :
يا رسول الله.
طهرنى
الصفحه ٧٠ : يكونوا من المؤمنين ..
وفى قوله تعالى : (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي
رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ
الصفحه ٣٦٣ :
وكان من أمر أبى
ذرّ أن بعيره قد كلّ عن السير ، فأخذ متاعه وحمله على ظهره ، وسار يتبع الرسول
الصفحه ١٩٠ : الأقوياء
..!
روى أحمد فى مسنده
عن سعد بن أبى وقاص ، قال : قلت : يا رسول الله .. الرجل يكون حامية القوم
الصفحه ٣٥٩ :
الرسول ، حتى
كانوا جميعا الجواب الحاضر لها .. لم يتخلّف منهم متخلّف ، ولم يبطّىء منهم مبطّى