فيكون عصا فى يده ، ويردّ يده إلى مكانها الذي كانت عليه ـ إذ ذاك يأخذون فى التفكير لمواجهة هذا التحدّى الذي جاءهم به موسى ، ويجدّون فى التماس السبل للوقوف فى وجهه ، قبل أن يتصل خبره بالناس ، فتكون الفتنة ، ويكون البلاء ... كما وقع فى ظنونهم وأوهامهم.

(قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ) .. أي ساحر يقوم سحره على علم ومعرفة ، وهو من أجل هذا مصدر خطر عظيم على فرعون وعلى مكانته فى قومه.

(يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ) .. فمثل هذا الإنسان الذي يملك تلك القوة ، وهذه البراعة ، لا يعجز عن أن يفعل ما هو أكثر مما فعل ، وليس ببعيد أن يحيل الناس إلى أحجار ودمى ، كما أحال العصا ثعبانا مبينا .. وليس ببعيد أن يطوّح بفرعون ، ويلقى به فى مكان خارج ملكه ، ويستولى هو على هذا الملك!

ويدور بين القوم حديث طويل متصل ، تتوارد فيه الآراء ، وتكثر وجوه العروض والحلول .. ثم ينتهى فرعون إلى موقف يسأل فيه الملأ : ماذا عندهم من قول فى موسى ، وفى هذا الذي شهدوه منه ..؟.

(فَما ذا تَأْمُرُونَ)؟

إن فرعون يريد منهم موقفا حاسما ، ورأيا قاطعا ، وأمرا نافذا فى هذا الموقف ، الذي لا يحتمل غير المواجهة الحازمة الحاسمة ..

وفى قول فرعون لقومه : (فَما ذا تَأْمُرُونَ) خروج على المألوف بينه وبينهم ، فما اعتادوا أن يسمعوا منه غير كلمة واحدة ، هى «الأمر» منه ، والطاعة والتنفيذ منهم ..

أمّا هنا فى هذا الموقف ، فهو متخاذل متهالك ، قد هزّته الصدمة ، وأذلّت