سافِلِينَ) (١) وكما يقول القرآن : (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً).

وهذا كلام واضح مشرق ، لا يحتاج إلى تعليق ، أو توضيح.

الجنة التي أهبط منها آدم

يكاد يجمع المفسرون على أن الجنة التي كان فيها آدم ، قبل المعصية ، هى جنة واقعة وراء الحس ، أي أنها من تلك الجنات السماوية ، التي وعد المتقون بها فى الآخرة.

وقد أعان على هذا الفهم للجنة ، أمور .. منها :

١ ـ ما وقع فى التفكير الإسلامى من اختصاص آدم بهذا الخلق الذي انفرد به عن سائر المخلوقات .. مادة ، وصفة!!

٢ ـ ما ورد فى القرآن الكريم من وصف تلك الجنة ، وما كان يلقاه فيها من راحة ونعيم : (إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى ، وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى) (١١٧ ـ ١١٨ طه).

٣ ـ كثرة ذكر الجنة فى القرآن الكريم ، مرادا بها الجنة السماوية.

ومع هذا ، فإن هذه الأمور لا تعطى حكما قاطعا بأن جنة آدم كانت جنة سماوية ، ولا تدفع القول بأنها كانت جنة أرضية ، من تلك الحدائق والغابات المبثوثة فى بقاع شتى من الأرض ، التي تخرج بطبيعتها من غير صنعة إنسان.

أما تلك العناصر التي مهدت للقول بأنها جنة سماوية ، فيمكن فهمها فهما آخر. (٢)

__________________

(١) إشارة إلى قوله تعالى فى سورة التين : (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ، ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ ..)

(٢) تجديد التفكير الديني فى الإسلام ، لإقبال .. ص ٩٦.