فهو كان يلقى النبىّ بهذا الوجه المدهون بالرياء والنفاق ، ثم لا يلبث أن يلقى هذا النقاب عن وجهه حين يزايل مكانه ويولّى ظهره ، وهنا يطلق نفسه على سجيتها ، فينفث سموم حقده ، ويرمى بشرر عداوته ، فى كل موقع من مواقع الخير!

وقوله تعالى : (وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ) يكشف عن الإمعان فى الضلال ، والإغراق فى الخداع والتمويه ، من هذا المنافق الذي يعيش فى ضلاله ونفاقه ، حتى ليكاد ينسى أنه يلبس ثوب النفاق ، ويتزيا بزى الباطل .. فإذا قال له قائل : «اتق الله» فى نفسك وفى الناس ، واقتصد من هذا الشرّ الذي تزرعه فى كل مكان ، وتخفف من هذا الفساد الذي توزعه فى كل أفق ـ إذا قيل له هذا أو نحوه أنكر على قائله هذا القول ، ونظر إليه من عل نظرة ساخطة هازئة تقول فى غير حياء : وما ذا من تقوى الله غير هذا؟ وماذا على طريق الصالحين والمتقين غير الذي أنا فاعله؟». والله سبحانه وتعالى يقول : (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً* الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً* أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً) (١٠٣ ـ ١٠٥ : الكهف). ذلك هو تقدير المنافق ، وتلك هى عاقبة أمره (فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ).

____________________________________

الآية : (٢٠٧)

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ) (٢٠٧)

____________________________________