* حمّاد عجرد (١) ، من كبار الأخباريين. كان بينه وبين بشّار بن برد أهاج ومعارضات ، وكان بالكوفة الحمّادون الثلاثة : هذا وحمّاد الرواية المذكور وحمّاد بن الزبرقان ، فكانوا يشربون الخمر ويتّهمون بالزندقة. وهذا فاسمه حماد بن يونس بن كليب أبو يحيى الكوفي. وقيل هو واسطي.

قال خلف بن المثنى : كان يجتمع بالبصرة عشرة في مجلس لا يعرف مثلهم في تضادّ أديانهم ونحلهم : الخليل بن أحمد سنّي ، والسيد بن محمد الحميري رافضي ، وصالح بن عبد القدوس ثنوي ، وسفيان بن مجاشع صفري ، وبشار بن برد خليع ماجن ، وحمّاد عجرد زنديق ، وابن رأس الجالوت يهودي ، وابن نطيرا متكلّم النصارى ، وعمرو ابن أخت المؤيد المجوسي ، وروح بن سنان الحرّاني صابئي ، فيتناشد الجماعة أشعارا ، فكان بشار يقول : أبياتك هذه يا فلان ، أحسن من سورة كذا وكذا ، وبهذا المزاح ونحوه كفّروا بشّارا.

ولحمّاد عجرد نظم فائق.

مات سنة خمس وخمسين ومائة. وقيل : سنة إحدى وستين. وقيل غير ذلك. ويقال : إنه قتل.

* حمزة الزيّات (٢) ـ م ٤ ـ حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل ، الإمام العلم أبو عمارة التيمي الكوفي الزيات ، أحد السبعة القراء ، مولى آل عكرمة بن ربعي.

__________________

(١) الأغاني ١٤ / ٣٢١ ، الشعر والشعراء ٦٦٣ ، تهذيب ابن عساكر ٤ / ٤٢٦ ، طبقات الشعراء ٦٧ ، وفيات الأعيان ٢ / ٢١٠ ، لسان الميزان ٢ / ٣٤٩ ، أنساب الأشراف ـ ق ٣ / ١٨٢ طبعة بيروت ١٩٧٨ تحقيق د. عبد العزيز الدوري ، البداية والنهاية ١٠ / ١١٤.

(٢) المشاهير ١٦٨ ، الجرح ٣ / ٢٠٩ ، التقريب ١ / ١٩٩ ، المنتخب من ذيل المذيل ٦٥٥ ، المعارف ٥٢٩ ، التهذيب ٣ / ٢٧ ، التاريخ الكبير ٣ / ٥٢ ، البداية والنهاية ١٠ / ١١٥ ، التاريخ لابن معين ٢ / ١٣٤ رقم ١٦١٢ ، المعرفة والتاريخ ٣ / ١٨٠.