البحث في الأسماء الثلاثة الإله ، الربّ ، والعبادة
٢٠/١ الصفحه ٨ : .
ولذلك قيل في
النداء يا الله بالقطع ، كما يقال يا إله ، والإله من أسماء الأجناس كرجل. (٢)
وقال سيبويه
الصفحه ٣٩ : : (وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ
عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ
مِنْ
الصفحه ٥٦ : ولا إله غيره.
٢ ـ قال سبحانه : (وَقالَ الْمَسِيحُ يا بَنِي إِسْرائِيلَ
اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي
الصفحه ٧٢ : عليهالسلام :
(يا أَبَتِ لا
تَعْبُدِ الشَّيْطانَ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا) (مريم / ٤٤
الصفحه ٨٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو يقول :
«ما هذه الجفوة يا
بلال؟ أما آنَ لك أن تزورني يا بلال؟».
فانتبه حزيناً
وَجِلاً
الصفحه ١٠ : تصل
النوبة إليها إلّا بعد الفراغ عن مسألة وحدة الذات وكثرتها قال سبحانه :
(يا أَهْلَ الْكِتابِ
لا
الصفحه ١٩ : بين الخالق
والربّ ولما ذا حصرتم الخالقية في الله سبحانه ، وأعطيتم الربوبية لغيره.
ب : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٣١ : أنّه
سبحانه : يمنح لبعض حقّ الحكومة بين الناس ، إذ يقول :
(يا داوُدُ إِنَّا
جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي
الصفحه ٣٣ : والطواغيت والشياطين ، وجعل اختصاص
العبادة به الأصلَ الأصيل بين الشرائع السماوية وقال : (قُلْ يا أَهْلَ
الصفحه ٣٤ : يلتفت الزائر يميناً وشمالاً في المسجد الحرام والمسجد
النبوي إلّا وتوقر سمعه كلمةُ «هذا شرك يا حاج
الصفحه ٣٥ : : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) : اللهمّ لك نخشع ونذلّ ونستكين إقراراً لكَ يا ربّنا
بالربوبية لا لغيرك. إنّ العبودية عند
الصفحه ٣٨ : السماوية ، إذ يقول : (قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا
الصفحه ٤٠ :
ومن ذلك يعلم مفاد
قوله سبحانه : (أَلَمْ أَعْهَدْ
إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا
الصفحه ٥٠ : هذا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا
قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ* إِنِّي وَجَّهْتُ
الصفحه ٥١ :
روى المفسرون عن
عدي بن حاتم قال : أتيت رسول الله وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي : يا عدي اطرح هذا