الصفحه ٦٩ : لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا
فِي غُرُورٍ) (الملك / ٢٠)
وقوله
الصفحه ٧٠ : الفقيه
المحقّق السيد أبي القاسم الخوئي قدسسره كلاماً في العبادة في تفسير قوله سبحانه : (إِيَّاكَ
الصفحه ٩٣ : النقطة
الحاسمة في الموضوع تكمن في تفسير الدعاء وهل أنّ كلّ دعاء عبادة والنسبة بينهما
هي التساوي؟ حتى يصح
الصفحه ٢٤ : الحوار وإليك نصّها قال سبحانه : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ
إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ
الصفحه ٣٥ :
العبادة في
المعاجم والتفاسير
بالرغم من عناية
اللغويين والمفسّرين بتفسير لفظ العبادة وتبيينها
الصفحه ٤٨ :
يصلون فيه لها
ثلاث كرات في اليوم ، ويأتيه أصحاب العاهات فيصومون لذلك الصنم ويصلون ويدعونه
الصفحه ٥٨ : فإنّما نظر إلى العنصر الثاني (الخضوع) الذي لم يختلف فيه
اثنان ، ولم يركز الكلام على العنصر الأوّل
الصفحه ٦٦ : ذلك المحترم وأشرك
بالله في عبادته. ألا تدري لمن يبهتون بذلك ، يبهتون من يحترم النبي أو الإمام
تقرباً
الصفحه ٦٧ :
الأسماء والصفات
للبيهقي وهو من أنفس ما كتب في هذا الموضوع ، وقد اشتمل بإيجازه على عقائد ابن
تيمية
الصفحه ٧٩ :
خاتمة المطاف
الفوضى في التطبيق
بين الإمام والمأموم
لقد ترك الإهمال
في تفسير العبادة تفسيراً
الصفحه ١٤ :
فلو فسر الإله في
الآية بالمعبود لزم الكذب ، إذ المفروض تعدد المعبود في المجتمع البشري ، ولأجل
دفع
الصفحه ٣٨ : قائده
، ليس عبادة لهم وإن بالغوا في الخضوع والتذلّل حتى ولو قبّل الولدُ قدمَ الوالدين
، لا يعد عمله
الصفحه ٤٦ : الأصنام والاستنصار بها يكشف عن عقيدتهم فيها وأنّ لها مدخلية في تدبير شئون
الكون وحياة الإنسان.
يقول هشام
الصفحه ٤٩ : سَبِيلِهِ) (الزمر / ٨).
وقال سبحانه : (قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ
بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي
الصفحه ٥٦ :
العبادة في الله
تعالى ومعناه : اعبدوا الله ولا تعبدوا سواه ، وذلك لأنّ العبادة من شئون
الأُلوهية