البحث في الأسماء الثلاثة الإله ، الربّ ، والعبادة
٨٣/٣١ الصفحه ٣٠ : إلى أحد من
خلقه ولأجل ذلك يصف من يعدل عنه بالكفر تارة والظلم أُخرى وبالفسق ثالثة.
فهم كافرون لأنّهم
الصفحه ٥٠ : من دون اعتقاد
بتأثيرهم على حياتهم ومسيرتهم.
كلّ ذلك يعرب عن
كيفية عقيدة المشركين بالنسبة إلى آلهتهم
الصفحه ٥١ :
ويقول في شعر آخر
:
إلى الملك
الأعلى الذي ليس فوقه
إله ولا ربّ
يكون مداينا
الصفحه ٥٦ : ولا إله غيره.
٢ ـ قال سبحانه : (وَقالَ الْمَسِيحُ يا بَنِي إِسْرائِيلَ
اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي
الصفحه ٥٨ : فإنّما نظر إلى العنصر الثاني (الخضوع) الذي لم يختلف فيه
اثنان ، ولم يركز الكلام على العنصر الأوّل
الصفحه ٥٩ : بالربوبية.
٣ ـ العبادة خضوع
أمام من يُعْتبر إلهاً حقّاً أو مصدراً للأعمال الإلهية كتدبير شئون العالم
الصفحه ٧١ : :
(لَوْ كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا) (الأنبياء / ٢٢) (وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً
الصفحه ٨١ : ، لأنّ الأمرين يشتركان في التوجّه إلى غير الله سبحانه ، فلو كان هذا
محور الشرك ، فالموضوعان سيّان ، وإن
الصفحه ٨٣ :
متوافرون إلى
زيارة قبر علي بن موسى الرضا عليهماالسلام بطوس قال : فرأيت
من تعظيمه يعني ابن خزيمة
الصفحه ٨٥ : معتقدين بمالكيتها
لبعض الشئون الإلهية ولا أقلّ سلطنتها على الغفران والشفاعة النافذة وأين ذلك من
توسل
الصفحه ٩٠ :
(وَمَا النَّصْرُ
إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) (آل عمران / ١٢٦).
(إِيَّاكَ
الصفحه ٩٢ :
والفقر ، والأصالة
وعدم الأصالة.
إنّ الاستعانة
بالعوامل غير المستقلّة المستندة إلى الله ، التي لا
الصفحه ١٠٠ : وبلال موذن النبي كانا يقبلان قبر النبي صلي الله عليه وآله
وسلم ٨١
فتوى
علماء افريقية والأندلس والمغرب
الصفحه ٢١ : ).
تتعلق هذه الآية
بمؤمن آل فرعون الّذي كان يدافع عن النبيّ موسى عليهالسلام وراء قناع النصيحة والصداقة لآل
الصفحه ٢٤ : الحوار وإليك نصّها قال سبحانه : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ
إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتاهُ