الصفحه ٣٩٠ : الله (تعالى) ، وهو متلو بألسنتنا على الحقيقة ، مكتوب في مصاحفنا ،
محفوظ في صدورنا ، مسموع بأسماعنا
الصفحه ٣٩١ : إسماعيل البخاري يقول : أما
أفعال العباد مخلوقة ، فقد حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا مروان بن معاوية ، حدثنا
الصفحه ٣٩٥ :
شأني وحي يتلى ، ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله فيّ بأمر يتلى (١).
وفي ذلك دلالة على
أن كلام
الصفحه ٤٠٣ : ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا عبد
الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس رضي
الصفحه ٤١٣ :
قال : وسئل عن
خديجة ، فقال : رأيتها على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب ، لا لغو فيها ولا
نصب
الصفحه ٤١٦ : عثمان بن سعيد ، نا عبد الله
بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله
الصفحه ٤١٨ : شَهِيدٌ
بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ) (٢).
أخبرنا أبو الحسن
، علي بن أحمد بن عبدان ، نا أحمد بن عبيد الصفار ، نا
الصفحه ٤٢١ : رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ
الرَّحْمَةَ) (٢).
وقال : (وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي) (٣).
وقال فيما أخبر به
عن
الصفحه ٤٢٨ : . واختلف عليه في لفظه. وروى عنه كما
أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة ، نا
الصفحه ٤٣٥ : ، وحكمه على الخلق جاريا
حتى يفرغ من الحساب ، ويقع الجزاء بما يستحقونه من الثواب والعقاب. ثم ينقطع إذا
حقت
الصفحه ٤٤٧ : بن يوسف الأصبهاني ـ إملاء ـ أنا أبو بكر ، محمد بن الحسين القطان ، نا
علي بن الحسن الهلالي. نا عبيد
الصفحه ٤٤٨ : زكريا عليهالسلام فقام ، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ، ثم قال : إن الله
تعالى أمركم بالصلاة ، فإن العبد
الصفحه ٤٥٤ : علي بن عفان ، حدثنا أبو أسامة ، عن النضر ، عن مجاهد في قوله (عزوجل) : (فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ
الصفحه ٤٦١ : ، فيقولون
: لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا ، فيأتون آدم فيقولون : يا آدم
أنت أبو الناس ، خلقك
الصفحه ٤٧٧ : الأرضين
، فجاء بنو آدم على قدر الأرض ، فمنهم الأحمر والأبيض ، والأسود ، وبين ذلك ،
والسهل ، والحزن