الصفحه ٢٤٢ : النبي صلىاللهعليهوسلم
لم أسمعه ـ روى النبي صلىاللهعليهوسلم
على منبره حديثا غيره ، قال : قال رسول
الصفحه ٢٤٩ : جهلها : (ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ
بِفاتِنِينَ* إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ) (١).
وقد روي في هذا
خبر
الصفحه ٢٥٦ : عنه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : ما أنعم الله على عبد من نعمة من أهل ، أو مال ، أو ولد
الصفحه ٢٦٢ : لَمُهْتَدُونَ) (٣).
أخبرنا أبو عبد
الله الحافظ ، أخبرني أبو محمد ، أحمد بن عبد الله المزني ، أنا علي بن محمد
الصفحه ٢٦٩ : وحض عليه.
أخبرنا أبو أحمد ،
عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ، أنا أبو بكر ، محمد بن جعفر المزكي
الصفحه ٢٧٤ : الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ،
حدثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن
الصفحه ٢٧٥ : أَشْرَكُوا) (٤).
وقال : (فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ) (٥).
يقول الله (عزوجل)
: لو شئت لجمعتهم على
الصفحه ٢٨١ : هذا الحديث : حدثنا منصور ، أو ابن نجيح ، أو حميد الأعرج
، أحدهم أو اثنان منهم ، ثم ثبت على منصور في
الصفحه ٢٨٢ : العمري ، أنا عبد الرحمن بن شريح ، أنا عبد الله ابن محمد البغوي ، حدثنا
علي بن الجعد ، أنا شريك ، عن زياد
الصفحه ٢٨٥ : ، لاحترقوا ، وما استطاعوا
لها.
أخبرنا أبو عبد
الرحمن السلمي ، أنا أبو الحسن الكارزي ، أنا علي بن عبد العزيز
الصفحه ٢٨٧ :
جماع أبواب إثبات صفة الكلام
وما يستدل به على أن القرآن
كلام الله (عزوجل) غير محدث
ولا مخلوق
الصفحه ٢٨٩ : بن علي ، قالوا : حدثنا يحيى ابن يحيى ، أنا المغيرة بن
عبد الرحمن الحزامي ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج
الصفحه ٢٩١ : عليهماالسلام. لفظ حديث جرير. وفي حديث شيبان : كان أبوكم إبراهيم (عليه
الصلاة والسلام). والباقي سواء. رواه
الصفحه ٢٩٦ : حَقَّ الْقَوْلُ عَلى
أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) (٢).
وقال (جل وعلا) : (ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ
الصفحه ٣٠٣ : ء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله (عزوجل) :
(تِلْكَ الرُّسُلُ
فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ