الصفحه ٤٣١ :
أراد أن يبين أن
آدم كان مخلوقا على صورته التي كان عليها بعد الخروج من الجنة ، لم تشوه صورته ،
ولم
الصفحه ٤٨٦ :
من اليهود إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : إذا كان يوم القيامة ، جعل الله السموات على اصبع
الصفحه ٥٧٠ : مَنْ
فِي السَّماءِ) (١) أي من فوقها على معنى نفي الحد عنه ، وأنه ليس مما يحويه
طبق أو يحيط به قطر
الصفحه ٥٧٢ : . قال أجرى النار على الماء يعني فبخر
البحر فصعد في الهواء فجعل السموات منه. ويذكر عن أبي العالية في هذه
الصفحه ٥٧٤ : على معنى ، ولا يجوز على معنى ، إذا قلت الرحمن علا من العلو ، فقد تم الكلام
، ثم قلت العرش استوى. يجوز
الصفحه ٥٧٩ :
عن عامر بن سعد عن
أبيه قال إن سعد بن معاذ رضي الله عنه حكم على بني قريظة أن يقتل منهم كل من جرت
الصفحه ٥٩٨ :
«ثلاث من تكلم
بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفدية ، قلت : وما هن؟ قالت : من زعم أن محمدا
الصفحه ٦٤٤ :
البخاري في روايته
: «سقط على بعيره» يريد عثر عليه ، وقوله يستيقظ على بعيره ، يريد يستيقظ وإذا
الصفحه ٦٦٤ : ، ـ والمعنى والله أعلم ـ توفيقه في
الأعمال التي يباشرها بهذه الأعضاء وتيسير المحبة له فيها ، فيحفظ جوارحه عليه
الصفحه ٦٦٧ :
ولما نظر نبي الله
موسى عليهالسلام إلى صورة بشرية هجمت عليه من غير إذن تريد نفسه وتقصد
هلاكه ، وهو
الصفحه ٦٩٠ :
باب
قال الله عزوجل (فَظَنَّ أَنْ لَنْ
نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ
الصفحه ٦٩٣ :
والقدرة على
إحيائه وإنشائه؟ فيقال : إنه ليس بمنكر ، إنما هو رجل جاهل ظن أنه إذا فعل به هذا
الصنيع
الصفحه ٧٥٧ : الله (تعالى) من المؤمن
الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ، ولا تعجز ، وإن أصابك
شي
الصفحه ٤٧ : الفعل المتقن السديد إلا من حكيم ، كما لا
يظهر الفعل على وجه الاختيار إلا من حي عالم قدير.
قال أبو
الصفحه ١٥٧ : باسم الإله الإبداع
والتدبير معا ، إذ كانت الإلهية لا تصير مثبتة له (جل ثناؤه) بإضافة الموجودات
إليه على