الصفحه ٣٨٣ : : سمعت عبد الله بن محمد بن علي ابن زياد يقول : سمعت محمد بن
إسحاق بن خزيمة يقول : سمعت الربيع يقول : لما
الصفحه ٣٨٥ : الله ، لا تجالسوهم ولا تسمعوا كلامهم.
قال : وقال عبد
الرحمن بن مهدي : لو رأيت رجلا على الجسر وبيدي
الصفحه ٣٨٨ : في كتاب الشهادات ما دل على قبول شهادة أهل الأهواء ما لم تبلغ بهم
العصبية مبلغ العداوة ، فحينئذ ترد
الصفحه ٣٨٩ : ) (١).
ومن قال بهذا ،
جرى في قبول شهادتهم وجواز الصلاة خلفهم مع الكراهية على ما قال الشافعي (رحمهالله)
في
الصفحه ٣٩٧ : الله (عزوجل). وفي ذلك إن ثبت مع الثابت قبله ـ دلالة على أن
كلام الله (عزوجل) محفوظ في صدورنا كما قال
الصفحه ٤١٤ : زادني على ما قال لي. قال :
ارجع إليه ، فرجع إليه ، فقال له مثل ذلك. قال : فأنزل الله (عزوجل) عليه صاعقة
الصفحه ٤٢٢ : محمد بن شاذان ، نا علي بن خشرم ،
أنا أبو ضمرة ، عن الحارث ، عن عبد الرحمن ، عن عطاء بن ميناء ، عن أبي
الصفحه ٤٢٣ :
صلىاللهعليهوسلم قال : إن الله سبحانه لما خلق الخلق ، كتب بيده على نفسه :
رحمتي سبقت غضبي
الصفحه ٤٢٥ : ابن أبي طلحة ، عن عبيد الله بن مقسم ، عن ابن عمر أن رسول
الله صلىاللهعليهوسلم قرأ مرة على منبره
الصفحه ٤٢٦ : » ، يعني لا أحد أزجر من الله (تعالى). والله غيور على معنى أنه
زجور ، يزجر عن المعاصي ، ولا يحب دنيء الأفعال
الصفحه ٤٣٣ : السجود. وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود ،
فيخرجون من النار قد امتحشوا (٣) ، فيصب عليهم ماء الحياة
الصفحه ٤٣٩ : . وأحسن طريق فيه رواية جهضم بن عبد الله ، ثم رواية
موسى بن خلف ، وفيهما ما دل على أن ذلك كان في النوم. ثم
الصفحه ٤٤٠ :
زيادة العلم ،
كتعلق اليد التي هي صفة لخلق آدم عليهالسلام تعلق الصفة بمقتضاها لا على معنى المباشرة
الصفحه ٤٥١ : ـ حدثنا أبو جعفر ، أحمد بن علي الخزاز ، حدثنا داود بن مهران الدباغ.
حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن
الصفحه ٤٥٢ :
إسحاق ، عن الحارث
وأبي ميسرة ، عن علي رضي الله عنه عن النبي صلىاللهعليهوسلم وهو إسناد صحيح