الصفحه ٣٢٦ : إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا
تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ
الصفحه ٣٢٧ : (تعالى) : أثنى عليّ عبدي. يقول العبد : (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ). يقول الله (تعالى) : مجدني عبدي. يقول
الصفحه ٣٢٩ :
وأخبرنا أبو علي
الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن
الصفحه ٣٣٢ : عبد
الله الحافظ ، أنا أبو جعفر ، محمد بن علي بن رحيم الشيباني ـ بالكوفة ـ حدثنا
أحمد بن حازم بن أبي
الصفحه ٣٣٦ : : يا رب ، ألم تجرني من الظلم؟ قال
: يقول : بلى. قال : فيقول : فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني. قال
الصفحه ٣٤٤ : عذاب أليم ، رجل حلف على يمين على مال مسلم فاقتطعه. ورجل حلف على يمين بعد
صلاة العصر أنه أعطى سلعته أكثر
الصفحه ٣٥٠ : أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى
عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ
الصفحه ٣٥٦ : نزوله على سبب خاص ، فظاهره يدل على أن أمره قبل كل شيء سواه. ويبقى بعد كل
شيء سواه. وما هذا صفته لا يكون
الصفحه ٣٦١ : هذا عليها ، وطوبى لجوف يحمل هذا ، وطوبى لألسن تكلم بهذا (١).
وأخبرنا أبو نصر
بن قتادة أنا أبو الحسن
الصفحه ٣٦٤ : هو المحدث ، لا الذكر نفسه هو المحدث.
قلت : والذي يدل
على صحة تأويل أحمد بن حنبل (رحمهالله) ما
الصفحه ٣٧٤ : .
وأخبرنا علي بن
أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا عبيد ابن شريك ، حدثنا عبد
الوهاب ، حدثنا
الصفحه ٣٧٥ : التابعين (رحمة الله عليهم) وعلى هذا مضى صدر هذه الأمة ،
لم يختلفوا في ذلك.
قلت : قوله : «منه
خرج» فمعناه
الصفحه ٣٧٦ : عيينة ، عن عمرو بن دينار على اللفظ الأول.
أخبرنا أبو القاسم
، نذير بن الحسين بن جناح المحاربي بالكوفة
الصفحه ٣٧٧ : ـ يقول في حديث جعفر بن محمد :
ليس القرآن بخالق ولا مخلوق ، ولكنه كلام الله (تعالى).
قال علي : لا أعلم
الصفحه ٣٧٨ :
عن يحيى بن خلف
المروزي ، فزاد فيه ، قال : ثم لقيت ابن عيينة ، وأبا بكر ابن عياش ، وهشيما ،
وعلي بن