الصفحه ٣٣٥ : : فهاهنا إذا.
قال : ثم يقال : ألا نبعث شاهدنا عليك. فيفكر في نفسه : من الذي يشهد عليّ؟ فيختم
على فيه
الصفحه ٣٣٩ : : يدنو أحدكم من ربه ، حتى يضع كتفه
عليه ، فيقول : عملت كذا وكذا. فيقول : نعم. فيقرره. ثم يقول : قد سترت
الصفحه ٣٤٦ :
جعفر ، حدثنا شعبة
، عن علي بن مدرك ، عن أبي زرعة بن عمرو ، عن خرشة ابن الحر ، عن أبي ذر رضي الله
الصفحه ٣٦٠ :
قول سمعه من رسول
كريم ، أو نزل به عليه رسول كريم.
أخبرنا أبو عمرو ،
محمد بن عبد الله الأديب
الصفحه ٣٦٢ : ء واحد ، وإنما هو على حسب ما كان يظهر لملائكته ورسله ،
وفي كل ذلك دلالة على قدم الكلام. أخبرنا أبو عبد
الصفحه ٣٧١ : ـ حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا ابن نمير ، حدثنا سفيان الثوري ، عن
عبد الرحمن بن عابس ، قال : حدثني
الصفحه ٣٧٣ : ربنا. وإني لأكره أن يأتي عليّ يوم لا أنظر في المصحف» وما
مات عثمان رضي الله عنه حتى خرق مصحفه من كثرة
الصفحه ٣٧٩ :
أخبرنا أبو الحسن
، علي بن محمد المقري ، أنا أبو عمرو ، أحمد بن محمد ابن عيسى الصفار الضرير ،
حدثنا
الصفحه ٣٨٢ : (رحمهالله تعالى) ، سنة جرادء في أن القرآن مخلوق أم لا؟ فاتفق رأيه
ورأيي على أن من قال : القرآن مخلوق فهو
الصفحه ٣٨٤ : بن إسحاق
الصاغاني يقول : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول : من قال : «القرآن مخلوق» ،
فقد افترى على
الصفحه ٣٩٦ :
مثل ما أوتي فلان
، فعملت مثل ما يعمل. رواه البخاري في الصحيح ، عن علي بن إبراهيم ، عن روح
الصفحه ٤٠٠ :
النجارين؟ قال : لا. فقال لنا : إذا كان العطار لا يحسن غير ما هو فيه فما تنكرون
على فقيه راوي حديث أنه لا
الصفحه ٤٠٩ :
أن هذا القول لآدم
لا يكون على لسان ملك يناديه بصوت : إن الله (تبارك وتعالى) يأمرك. فيكون قوله
الصفحه ٤٢٠ :
ليقتلوه ، قال خبيب :
ولست أبالي حين
أقتل مسلما
على أي شق كان
في الله مصرعي
الصفحه ٤٤٤ :
نزل على رسول الله
صلىاللهعليهوسلم : (قُلْ هُوَ الْقادِرُ
عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً