الصفحه ٢٢٢ :
أخبرنا علي بن
أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا أبو مسلم ، عثمان بن عمر الضبي ،
لفظ
الصفحه ٢٣٩ : ـ ببغداد ـ أنا أبو الحسن ، علي بن محمد المصري ، حدثنا ابن أبي مريم ،
حدثنا جدي سعيد بن أبي مريم ، أخبرني
الصفحه ٢٤٦ :
أخبرنا أبو عبد
الله الحافظ ، سمعت بكر بن محمد الصيرفي يقول : سمعت إسماعيل بن إسحاق يقول : سمعت
علي
الصفحه ٢٥٩ : لقائك من غير ضراء مضرة ، ولا فتنة مضلة أعوذ بك أن
أظلم أو أظلم ، أو أعتدي أو يعتدى عليّ ، أو أكسب خطيئة
الصفحه ٢٦٨ :
سليمان عليهالسلام : لأطوفن الليلة على سبعين امرأة كلهن تلد غلاما يقاتل في
سبيل الله (عزوجل). فقال
الصفحه ٢٧٩ :
أخبرنا أبو الحسن
، علي بن محمد المقري ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي
الصفحه ٣٣٠ :
رضي الله عنه ، عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، عن جبريل عليه الصلاة والسلام ، عن الله (تبارك وتعالى
الصفحه ٣٣١ : صلىاللهعليهوسلم تلا قول الله (عزوجل) في إبراهيم عليه الصلاة والسلام : (رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً
مِنَ
الصفحه ٣٥١ :
متعلقا بالمكون
فيما لا يزال. فلا يكون لا يزال إلا وهو كائن على مقتضى تعلق الأمر به. وهذا كما
أن
الصفحه ٣٥٨ :
الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس رضي الله
عنهما في قوله تعالى : (ما
الصفحه ٣٦٦ :
ذكر أبي ذر رضي
الله عنه في إسناده. وقوله : «خرج منه» ، يريد أنه وجد منه بأن تكلم به وأنزله على
الصفحه ٣٦٨ : حوشب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن
النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «فضل القرآن على سائر الكلام كفضل
الصفحه ٣٩٨ : أصل مذهبهم في القرآن ، فكيف يتوهم
عليه خلاف ما ذكرنا في تلاوتنا وكتابتنا وحفظنا. إلا أنهم في ذلك على
الصفحه ٤٠١ : يزل
يتكلم ، ولا يزال يتكلم ، فهو الموصوف بالصفات العلى ، لم يزل بجميع صفاته التي هي
صفات ذاته واحدا
الصفحه ٤٠٨ : على الصفا» (١).
وفي حديث أبي
هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم : «إذا قضى الله الأمر في السما