الصفحه ٥٣٧ :
على الماء ولم
يخلق شيئا قبل الماء. فلما أراد أن يخلق الخلق ، أخرج من الماء دخانا ، فارتفع فوق
الصفحه ٦٦٨ :
الله سبحانه غير جائز ، وإنما هو مثل يقرب به معنى ما أراده إلى فهم السامع ،
والمراد به ترديد الأسباب
الصفحه ٦٠ : سعيد بن منصور ،
حدثنا أبو معشر ، عن محمد بن كعب ، قال : إنما يسمى الجبار لأنه يجبر الخلق على ما
أراد.
الصفحه ٧٦٨ : : «الله أرحم بعباده من المرأة بولدها».
٦٧١
٢٦٩
قال صلىاللهعليهوسلم : «إن الله
الصفحه ١٥٩ :
ورأى ما يسره».
وما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة عليه ، حتى مات ، فقال عمر رضي الله عنه : إني
الصفحه ٣٨٧ : الشافعي رضي الله عنه : من حلف بالله أو باسم من أسماء الله (تعالى) فحنث
فعليه الكفارة. فإن قال : «وحق الله
الصفحه ٤١٤ :
ارجع إليه ، فقال
له مثل ذلك. فرجع إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : والله يا رسول الله ما
الصفحه ٤٥٣ :
«الحمد لله وسبحان
الله ، ولا إله إلا والله ، والله أكبر ، وتبارك الله» أخذها ملك فجعلها تحت جناحه
الصفحه ٢٣٧ : بكر ، حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما
، قال : إن رسول الله
الصفحه ٧٤٩ : . إنما أمري لشيء إذا أردته أن أقول له
كن فيكون».
١١٠
٥٨
قال صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٩٩ :
له : كن فيكون (١). هذا حديث محفوظ من حديث شهر بن حوشب رضي الله عنه. ولذكر
القدرة فيه شاهد من حديث
الصفحه ٢٠٦ :
له شجرة ذات ظل ،
فقال : أي رب ، قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها. قال الله (عزوجل) له : هل عسيت
الصفحه ٢٦٤ :
شعبة ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم ، قال : «المدينة يأتيها الدجال
الصفحه ٢٦٨ :
سليمان عليهالسلام : لأطوفن الليلة على سبعين امرأة كلهن تلد غلاما يقاتل في
سبيل الله (عزوجل). فقال
الصفحه ٦٧٦ : محمد بن
عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه نا عثمان بن
سعيد الدارمي نا