تقل ذاك ، إنّي كرهت أن أقتلكم في طلب الملك (١).

قال ابن عبد البرّ (٢) : قال قتادة ، وأبو بكر بن حفص : سمّ الحسن زوجته بنت (٣) الأشعث بن قيس.

وقالت طائفة : كان ذلك بتدسيس معاوية إليها ، وبذل لها على ذلك ، وكان لها ضرائر.

قلت : هذا شيء لا يصحّ فمن الّذي اطّلع عليه؟

قال ابن عبد البرّ (٤). روينا من وجوه أنه لما احتضر قال : يا أخي إيّاك أن تستشرف لهذا الأمر فإنّ أباك استشرف لهذا الأمر فصرفه الله عنه ، ووليها أبو بكر ، ثم استشرف لها فصرفت عنه إلى عمر ، ثم لم يشكّ وقت الشورى أنها لا تعدوه ، فصرفت عنه إلى عثمان ، فلما مات عثمان بويع ، ثم نوزع حتى جرّد السيف ، فما صفت له ، وإني والله ما أرى أن يجمع الله فينا النّبوّة والخلافة ، فلا أعرفنّ ما استخفّك سفهاء الكوفة فأخرجوك ، وقد كنت طلبت إلى عائشة أن أدفن مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقالت : نعم ، وإنّي لا أدري لعلّ ذلك كان منها حياء ، فإذا ما متّ فاطلب ذلك إليها ، وما أظنّ القوم إلا سيمنعونك ، فإن فعلوا فلا تراجعهم. فلما مات أتى الحسين عائشة فقالت : نعم وكرامة ، فمنعهم مروان ، فلبس الحسين ومن معه السلاح حتى ردّه أبو هريرة ، ثم دفن في البقيع إلى جنب أمّه ، وشهده سعيد بن العاص وهو الأمير ، فقدّمه الحسين للصلاة عليه وقال : هي السنّة.

توفي الحسن رضي‌الله‌عنه في ربيع الأولى سنة خمسين ، ورّخه فيها المدائني ، وخليفة العصفري ، وهشام بن الكلبي ، والزبير بن بكار ، والغلابي ، وغيرهم.

__________________

(١) سبق تخريج هذا الحديث في أول حوادث سنة ٤١ ه‍.

(٢) الاستيعاب ١ / ٣٧٥.

(٣) في نسخة القدسي ٢ / ٢١٩ «سم الحسن وزوجته ..» وهذا خطأ ، ففي الاستيعاب : «سم الحسن بن علي ، سمّته امرأته بنت الأشعث بن قيس الكندي ..». (١ / ٣٧٥).

(٤) الاستيعاب ١ / ٣٧٦ ، ٣٧٧.