البحث في زاد المسير في علم التفسير
٤٠٧/١ الصفحه ٣٧١ : كنت من أهل الصّلاة
، فتخطمه ، وتجلو وجه المؤمن. وقال عبد الله بن عمرو : إنها تنكت في وجه الكافر
نكتة
الصفحه ١٢٧ : الأنباري.
قوله تعالى : (تُساقِطْ) قرأ ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، والكسائيّ
، وأبو بكر عن
الصفحه ٢٦١ : ) وقرأ عكرمة ، وابن محيصن : «قال ربّ» بضمّ الباء ، وفي
القصّة الأخرى. قوله تعالى : (بِما كَذَّبُونِ) وقرأ
الصفحه ١٨ : وهو البرّ والإكرام ، وقد
ذكرنا هذا في البقرة (١). قوله تعالى : (إِمَّا يَبْلُغَنَ) قرأ ابن كثير
الصفحه ٢٠٤ : ، قاله قتادة. والثاني
: أنّ اللّبوس : السلاح
كلّه من درع إلى رمح ، قاله أبو عبيدة. وقرأ أبو المتوكّل
الصفحه ٨٥ : اللهُ رَبِّي) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي ، وقالون عن
نافع : (لكِنَّا هُوَ اللهُ
رَبِّي
الصفحه ١٦٤ : كَذِباً) قال ابن عباس : لا تشركوا معه أحدا.
قوله تعالى : (فَيُسْحِتَكُمْ) قرأ ابن كثير ، ونافع ، وأبو
الصفحه ١٧٤ :
قوله تعالى : (بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ) وقرأ حمزة والكسائيّ : «تبصروا» بالتاء ، فعلى قرا
الصفحه ١٠٦ : سَبَباً) قرأ ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو : «فاتّبع سببا» «ثم
اتّبع سببا» «ثم اتّبع سببا» مشدّدات التا
الصفحه ١٧١ : على العجلة عن
قومك ، (قالَ هُمْ أُولاءِ) أي : هؤلاء (عَلى أَثَرِي) ، وقرأ أبو رزين العقيلي ، وعاصم
الصفحه ٣٥٩ : يَسْجُدُوا) قرأ الأكثرون : «ألّا» بالتشديد. قال الزّجّاج : والمعنى :
وزيّن لهم الشيطان ألّا يسجدوا ، أي
الصفحه ٤١٢ :
جامعة لهم. قوله
تعالى : (وَيَقُولُ ذُوقُوا) قرأ ابن كثير : بالنون. وقرأ نافع : بالياء. فمن قرأ
الصفحه ٤٩٦ : أَسْفارِنا) قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو : «بعد» بتشديد العين وكسرها.
وقرأ نافع ، وعاصم ، وحمزة : «باعد» بألف
الصفحه ١٥٣ :
الدّلالة وتحقيق
المعرفة وإزالة الشّبهة ، ومثله : (إِنِّي أَنَا
النَّذِيرُ الْمُبِينُ) (١). قرأ ابن
الصفحه ١٦٧ : أصحّ من الأوّل. قوله تعالى :
(وَأَلْقِ ما فِي
يَمِينِكَ) يعني : العصا (تَلْقَفْ) وقرأ ابن عامر : «تلقّف