الصفحه ٢٦٩ : (٨٢) لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَآباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا
إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٨٣
الصفحه ٤٦٧ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى باب زيد ـ وعلى الباب ستر من شعر ـ فرفعت الرّيح
السّتر ، فرأى زينب
الصفحه ٥٠٧ : .
__________________
(١) الأعراف : ٥٧.
(٢) قال الطبري في «تفسيره»
١٠ / ٣٩٨ : وأولى الأقوال بالصواب عندي قول من قال : من كان يريد
الصفحه ٢٤٣ : ، وليس هو بخارج عن القول الأوّل ؛ و «معجزين»
تأويلها : أنهم كانوا يعجزون من اتّبع النبيّ
الصفحه ٣٧ :
هذا قول ابن
قتيبة. فإن قيل : من أين علم الغيب. فقد أجبنا عنه في سورة النّساء (١). قوله تعالى
الصفحه ١٨٧ : . والثالث : اللعب ، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس.
قوله تعالى : (لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا) قال ابن
الصفحه ١٩٦ : أضرّك. ففعلت. فعاد. فقبضت
أشد من القبضة الأولى. فقال لها مثل ذلك. ففعلت. فعاد. فقبضت أشدّ من القبضتين
الصفحه ٤٣٨ : بظاهر التنزيل.
(١) قال الطبري رحمهالله
في «تفسيره» : وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال
الصفحه ٥٢٧ :
فماتوا ، (وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ) أي : لا يعودون من الأسواق إلى منازلهم ؛ فهذا وصف ما
الصفحه ١٨٣ : الصُّحُفِ
الْأُولى (١٣٣) وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ بِعَذابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقالُوا
رَبَّنا لَوْ لا
الصفحه ٢٢٠ : شَدِيدٌ (٢) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ
الصفحه ٣٣٨ :
حَوْلَهُ
أَلا تَسْتَمِعُونَ (٢٥) قالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (٢٦)
قالَ إِنَّ
الصفحه ٤٧٥ : مَنْ تَشاءُ
مِنْهُنَ) قلت : يا رسول الله ، ما أرى ربك إلا يسارع في هواك. لفظ
البخاري في الرواية الأولى
الصفحه ٥٣٦ : ويخبلون إلى النّفخة
الأولى في الصّور.
قوله تعالى : (إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ) قرأ ابن السّميفع
الصفحه ١١ :
سلّط الله عليهم
سابور ذا الأكتاف من ملوك فارس.
قوله تعالى : (أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ) أي : ذوي عدد