الصفحه ٥٥٩ : بدّا من الخروج على أثره. والثاني : أبو بكر ، وعمر ، روي عن الحسن ، أيضا. والثالث : أنهم قوم أبي موسى
الصفحه ٤٢١ :
والضّحّاك والسّدّيّ ومقاتل. والثاني
: النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وأبو بكر ، وعمر ، روي عن عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٢٣٥ : أبي بكر : «أعلم» بكسر اللام على معنى الأمر بإعلام
الغير.
(وَإِذْ قالَ
إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي
الصفحه ١٥٤ :
يسترقّون ، بل يترك لهم ما يعيشون به من أموالهم وهذا إذا انفردوا عن أهل الكفر ،
لقول أبي بكر ليزيد : «وستجد
الصفحه ٥٣٤ : صلىاللهعليهوسلم أنّه قال :
(٤١٦) «ما نفعني
مال قط ما نفعني مال أبي بكر» فبكى أبو بكر ، وقال : هل أنا ومالي إلا
الصفحه ٤٧٧ : الوهاب
بن عطاء ، عن زياد الجصاص ، عن علي بن زيد ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، عن أبي بكر.
وزياد وعلي بن زيد
الصفحه ٥٨٥ : ناسيا لإحرامه ، قاله مجاهد. فأمّا قتله
خطأ ، ففيه قولان : أحدهما
: أنه كالعمد ،
قاله عمر ، وعثمان
الصفحه ٢٠٤ :
حنبل ، وقد نقل عن
عليّ والحسن أيضا. وهل يجوز الخلع دون السّلطان؟ قال عمر وعثمان وعليّ وابن عمر
الصفحه ٥٢٠ :
عمله المتقدّم.
وسمعت الحسن بن أبي بكر النّيسابوريّ الفقيه يقول : إنّما أباح الله عزوجل الكتابيّات
الصفحه ٢٧٦ : ء ،
ونصب «زكرياء» ، وكان يمدّ «زكرياء» في كل القرآن في رواية أبي بكر. وروى حفص عن
عاصم : تشديد الفا
الصفحه ١٦٥ : المحرّم عامين ، ثم حجّوا في صفر عامين ،
وكانوا يحجّون في كلّ سنة في كلّ شهر عامين حتى وافقت حجّة أبي بكر
الصفحه ١٩٤ : ، فنزلت هذه الآية ، قاله الرّبيع
بن أنس. والثالث
: أنها نزلت في أبي
بكر حين حلف : لا ينفق على مسطح ، قاله
الصفحه ١١٧ : كثير ونافع وعاصم في رواية أبي بكر ، وأبو عمرو «أم
يقولون» بالياء على وجه الخبر عن اليهود. وقرأ ابن عامر
الصفحه ٣٦٦ : ) قرأ ابن كثير ، وابن عامر ، والبرجمي ، عن أبي بكر ، عن
عاصم.
__________________
(١) قال القرطبي
الصفحه ٥٦١ : :
خاتم فضّة. قال : «من أعطاكه»؟ قال : ذاك القائم ، فإذا هو عليّ بن أبي طالب ،
أعطانيه وهو راكع ، فقرأ