الصفحه ٥ : ٧ /
٤٠٢.
(٢) الشاهد لأوس بن
حجر في ديوانه ص ٢١ ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٦٨ ، ولطرفة بن العبد في ديوانه
الصفحه ٦٣ : عليه رجلان من الأئمة فلهذا قال عبد الله بن وهب : قراءة
نافع سنّة. قال أبو جعفر : فأما القول في نصب
الصفحه ١٥٥ : والكسائي (يَوْمَ يُنادِ
الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ) (١) بغير ياء في الوصل والوقف ، وهو اختيار أبي عبيد
الصفحه ١٠٥ :
له إلى يوم القيامة. قال الفراء (٣) : وفي قراءة عبد الله ما لا يستجيب له والقول فيه مثل ما
تقدّم
الصفحه ٢٣٨ : زادوا
أنّهم في قومهم
غفر ذنبهم غير
فجر(١)
(فَالْيَوْمَ
لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ
الصفحه ١٤٢ : إليه بالاستنقاص ، والهمز لا يكون إلّا باللسان في الحضرة والغيبة ،
وأكثر ما يكون في الغيبة ، فهذا شرح
الصفحه ١٨١ : ونافع وأبو عمرو وابن كثير والعاصمان. والقول في هذا أنهما قراءتان
مستفيضتان قد قرأ بهما الجامعة غير أن
الصفحه ٢٤٧ :
(٥٨)
شرح إعراب سورة المجادلة
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(قَدْ سَمِعَ اللهُ
قَوْلَ
الصفحه ٢٣٧ :
على القطع ويكون اليوم في موضع الخبر وإن كان ظرفا ، وأجاز رفع «اليوم» على أنه
خبر «بشراكم» ، وأجاز أن
الصفحه ٤٢ : عباس أن هذا
في يوم القيامة. قال زيد بن أسلم : هذا عند الموت قال : والبشارة في ثلاثة مواطن
عند الموت وفي
الصفحه ١٤٤ : الحديث (٢٤٧٤).
(١) أخرجه مالك في
الموطأ باب ٤ ـ الحديث (١٠).
(٢) أخرجه الترمذي في
سننه (٢٣٢٩) ، وأحمد
الصفحه ٦٤ : في ديوانه ٣٦ ، والكتاب ٣ / ٥٤ ، وشرح
أبيات سيبويه ٢ / ٤٨ :
«ولكن
مولاي امرؤ هو خالقي
الصفحه ٣٥ : لا يمنّ عليهم.
(قُلْ أَإِنَّكُمْ
لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
الصفحه ٢٠٨ :
وأهل الأرض في
حاجاتهم لا غناء بهم عنه. (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ
فِي شَأْنٍ) أي في شأنهم وصلاحهم وتدبير
الصفحه ٣٨ : فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى وَهُمْ لا
يُنْصَرُونَ)
(١٦)
قرأ أبو عمرو
ونافع