الصفحه ١٨١ : إبراهيم صلىاللهعليهوسلم بالخلّة وموسى بالتكليم ومحمدا صلىاللهعليهوسلم بالرؤية كما جاء في الحديث عنه
الصفحه ١٩٠ :
الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ)
(٥٩)
أي من أن أوحى إلى
محمد صلىاللهعليهوسلم تعجبون.
(وَتَضْحَكُونَ وَلا
الصفحه ٢٠٧ : ، ويدلّك على هذا الحديث عن ابن عباس قال: «إذا
مطرت السماء فتحت الصدف أفواهها».
(وَلَهُ الْجَوارِ
الصفحه ٢١١ : أخذ فلان في فنون من الحديث.
(فِيهِما عَيْنانِ
تَجْرِيانِ)
(٥١)
أي في خلالهما
نهران يجريان
الصفحه ٢١٤ : الكريم وفي الحديث «ألظّوا بيا ذا الجلال
والإكرام» (٢).
__________________
(١) قرأ ابن عامر (ذو
الجلال
الصفحه ٢١٨ : يقول : بل هو لحم طير على الحقيقة. وبهذا جاء الحديث عن عبد الله
بن مسعود عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٢٠ : ء
والتعب وفي المأكول والمشروب في هذه السورة. وفي بعض الحديث «من داوم قراءة سورة
الواقعة كلّ يوم لم يفتقر
الصفحه ٢٢٤ : الحديث عن عمر رضي الله عنه «حتّى يصير النّاس ببّانا واحدا» (١) أي شيئا واحدا «وبيّة» لقب. لا يعرف غير
الصفحه ٢٢٦ :
تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ)
(٦٤)
معنى تزرعونه
تجعلون زرعا ، ولهذا جاء الحديث عن أبي هريرة عن
الصفحه ٢٢٧ : يعجب بعضكم بعضا مما نزل
به وأصله من تفكّه القوم بالحديث إذا عجب بعضهم بعضا منه ، ويروى أنها قراءة عبد
الصفحه ٢٣٠ : النبيّ صلىاللهعليهوسلم قرأ (فَرَوْحٌ) بضم الراء ، وهكذا قرأ الحسن البصري. قال أبو جعفر : وهذا
الحديث
الصفحه ٢٣٣ : عَلِيمٌ
بِذاتِ الصُّدُورِ) أي بما تخفونه في صدوركم من حسن وسيئ أو تهمّون به في
أنفسكم. وفي الحديث «إنّ
الصفحه ٢٣٤ : صلىاللهعليهوسلم بأن الله عزوجل ربّهم لا إله لهم سواه ، وهذا مذهب العلماء من أصحاب
الحديث منهم مجاهد ، والقول الآخر
الصفحه ٢٦٥ : قولان : أحدهما أنه شيطان بعينه غرّ راهبا. وفي هذا حديث مسند
قد ذكرناه ، وهكذا روي عن علي بن أبي طالب رضي
الصفحه ٢٨٢ : . (فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ) أي أن شئتم يدلّ على ذلك ما قبله ، وإن أهل التفسير قالوا
: هو إباحة وفي الحديث عن