الواحد : آخر والأصل فيه أن يكون معه «من» إلا أنها حذفت ؛ لأن المعنى معروف لا يكون آخر ومعه شيء من جنسه.

نصب بإنّ.

قال عوف الأعرابي : سألت محمد بن سيرين : ما القلب السليم؟ فقال : الناصح لله في خلقه.

تكون «ما» في موضع رفع بالابتداء و «ذا» خبره ، ويجوز أن تكون «ما» و «ذا» في موضع نصب بتعبدون.

(أَإِفْكاً) نصب بتعبدون. قال أبو العباس محمد بن يزيد : والإفك أسوأ الكذب وهو الذي لا يثبت ويضطرب ، ومنه ائتفكت بهم الأرض ، (آلِهَةً) بدل من إفك.

(فَما ظَنُّكُمْ) مبتدأ وخبره.

يكون جمع نجم ، ويكون واحدا مصدرا ، وهذا قول الخليل أي فيما نجم له من الرأي.

عن ابن عباس قال : مريض ، وقال الضحاك : أي مطعون فينحّوا عنه لئلا يعديهم. وصدق إبراهيم في هذا لأن كلّ أحد سيسقم بالموت ، كما قال جلّ وعزّ (إِنَّكَ مَيِّتٌ) [الزمر: ٣٠] فالمعنى إني سقيم فيما استقبل فتوهّموا أنه سقيم الساعة.

قال أبو جعفر : وهذا من معاريض الكلام.

نصب على الحال.