٩ ـ الحسين بن أحمد ، أبو عبد الله المعروف بابن خالويه (٣٧٠ ه) : «كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن» من الطارق إلى آخر القرآن والفاتحة.
١٠ ـ عثمان بن جنّي (٣٩٢ ه) : «المحتسب» في شرح الشواذ لابن مجاهد في القراءات.
١١ ـ أبو الحسن علي بن إبراهيم الحوفي (٤٣٠ ه) : «إعراب القرآن».
١٢ ـ مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني (٤٣٧ ه) : «مشكل إعراب القرآن» و «الكشف عن وجوه القراءات وعللها» و «الموجز» في القراءات.
١٣ ـ يحيى بن علي بن محمد ، الخطيب التبريزي (٥٠٢ ه) : «المخلص في إعراب القرآن».
١٤ ـ إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني (٥٣٥ ه) : «إعراب القرآن».
١٥ ـ أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري (٦١٦ ه) : «التبيان في إعراب القرآن» و «إعراب الشواذ في القرآن».
١٦ ـ عبد اللطيف بن يوسف البغدادي (٦٢٩ ه) : «الواضحة في إعراب الفاتحة».
١٧ ـ المنتجب بن أبي العز الهمداني (٦٤٣ ه) : «المفيد في إعراب القرآن المجيد».
١٨ ـ إبراهيم بن محمد السفاقسي (٧٤٢ ه) : «المجيد في إعراب القرآن المجيد».
١٩ ـ أحمد بن يوسف المعروف بابن السمين الحلبي (٧٥٦ ه) : «الدرّ المصون في علم الكتاب المكنون» في إعراب القرآن.
٢٠ ـ أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني الأندلسي (٧٧٧ ه) : «تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من القرآن».
٢١ ـ أحمد بن محمد ، الشهير بنشانجي زادة (٩٨٦ ه) : «إعراب القرآن» إلى سورة الأعراف ـ حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي.