البحث في إعراب القرآن
١٨٦/١ الصفحه ٤ :
وكتاب شرح السبع
الطّوال.
وكتاب شرح أبيات
سيبويه.
وكتاب الاشتقاق.
وكتاب معاني
الشعر.
وكتاب
الصفحه ٣ : في
تصانيفه.
وقد صنّف كتبا حسنة مفيدة منها :
كتاب الأنوار.
وكتاب الاشتقاق
لأسماء الله عزوجل
الصفحه ٢٤٩ : مِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ
يَكُونُ عَلَيْهِمْ
الصفحه ٢٣ : : هذا الم أو هو أو ذاك.
ثم قال عزوجل :
(ذلِكَ الْكِتابُ لا
رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
الصفحه ١٧٦ :
(لَيْسُوا سَواءً مِنْ
أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ
الصفحه ٨ : «الحجة». ومنهم من اقتصر على إعراب مشكله مثل مكّي ، أو إعراب غريبه
كابن الأنباري في كتابه «البيان في إعراب
الصفحه ٥٣ : الْكِتابَ وَالْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)
(٥٣)
(وَإِذْ آتَيْنا) بمعنى أعطينا. (مُوسَى الْكِتابَ
الصفحه ٧١ : نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا
الصفحه ٨٤ : أوتوا
الكتاب بكلّ آية ، (ما تَبِعُوا
قِبْلَتَكَ) وكذا تجاب «لو» بجواب «إن» تقول : لو أحسنت أحسن إليك
الصفحه ١٦٧ :
لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ
وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ
الصفحه ١٦٨ :
للتحقيق. (بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ) قراءة أبي عمرو وأهل المدينة (١) وقرأ ابن عباس وأهل
الصفحه ٢٣٧ : .
(إِنَّا أَنْزَلْنا
إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللهُ وَلا
تَكُنْ
الصفحه ٢٤٠ :
بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ
بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ
الصفحه ٢٤٧ : كفروا به جلّ وعزّ لأنه مرسل للرسول ومنزّل عليه الكتاب
وكفروا بكل رسول مبشّر بذلك الرسول فلهذا ، صاروا
الصفحه ١٨ : ذكرنا في الكتاب المتقدم : أنه يقال
على التكثير: ربّاه وربّه وربّته. وشرحه أن الأصل ربّبه ثم تبدل من البا