البحث
البحث في إعراب القرآن
١٩٥/٤٦ الصفحه ٢٥٩ : قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ
وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ
الصفحه ١٦١ : .
(فَلَمَّا أَحَسَّ
عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ
نَحْنُ
الصفحه ١٦٥ : أنهم فعلوا هذا ليشكّكوا المسلمين وروي عن ابن
عباس قال : نظر اليهود إلى النّبيّ صلىاللهعليهوسلم يصلّي
الصفحه ٢٢٢ : فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ
إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ
الصفحه ٢٣١ :
أبو إسحاق : أي
ردّهم إلى حكم الكفار. (أَتُرِيدُونَ أَنْ
تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللهُ) أي أن تهدوه
الصفحه ١٦٣ : .
(إِنَّ هذا لَهُوَ
الْقَصَصُ الْحَقُّ وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ اللهُ وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ
الصفحه ٢٢٦ : ءَ الشَّيْطانِ
إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً).
(أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا
الصفحه ٦٧ :
إذا أضاف إلى حرف
أو لم يضف. وقرأ ابن محيصن وآايدناه (١) ، وقرأ مجاهد وابن كثير (بِرُوحِ الْقُدُسِ
الصفحه ٨٠ : نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ
وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ
الصفحه ١٠٥ : بالقياس ويحتاج من فرق إلى دليل ، وقد
حكى البصريون : بنو فلان سلم وسلم بمعنى واحد ولو صح التفريق لكان
الصفحه ١٢٧ : كَمْ لَبِثْتَ
قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ
فَانْظُرْ إِلى
الصفحه ٢٢٨ : لا يولي بعضكم بعضا دبره ، وأدبر القوم مضى أمرهم إلى
آخره ، ودلّ بهذا على أنه يجب التدبر للقرآن ليعرف
الصفحه ٢٣٠ : أن هذا خطأ في الكتاب الآخر.
(اللهُ لا إِلهَ
إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
الصفحه ٢٨٥ : وغير عدي بن بدّاء وكانا
نصرانيين يختلفان إلى الشام قبيل الإسلام فأقبلا من الشام بتجارتهما وقدم عليهم
الصفحه ٣ :
العربية.
ولد في مصر ، ونشأ
فيها ثم ارتحل إلى بغداد فأخذ عن المبرّد ، والأخفش علي ابن سليمان ، ونفطويه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
إعراب القرآن [ ج ١ ]
