الصفحه ٤٤٩ : يلزمه في احرام العمرة
المفردة (١) لا ينحره إلا بمكة قبالة البيت بالحرورة فيلزم المحل
بالحرم القيمة
الصفحه ٤٤٧ : . وأما
الإحرام بالعمرة المفردة فيصح في سائر السنة أي وقت شاء. والاحرام لا ينعقد إلا
بنيته أولا والاستمرار
الصفحه ٤٥٩ :
فصل ـ ٩ ـ
«في العمرة المفردة» (١)
العمرة فريضة مثل
الحج وشرائط وجوبها شرائط وجوب الحج وعمرة
الصفحه ٤٤٥ : من كل شيء أحرم منه وقد قضى مناسكه
، كلها للعمرة والحج وكان متمتعا ثم يعود الى منى فيقضي بقية مناسكه
الصفحه ٤٤٨ : الى ان يشاهد
بيوت مكة ان كان متمتعا فعند ذلك يقطع التلبية وان كان معتمرا عمره مفردة فحين تضع
الإبل
الصفحه ٤٦٠ :
وفاتها ذلك بطلت متعتها وجعلت حجة مفردة وتقضى العمرة فيما بعد فان حاضت في خلال
الطواف وكانت طافت أربعة
الصفحه ٤٤٤ : بالعمرة الى الحج ، وقران وإفراد. والتمتع هو فرض من نأى عن المسجد
الحرام وحده من كان بينه من كل جانب اثنا
الصفحه ٤٤٦ :
التي يحرم ها
فيحرم من هناك بالعمرة ويرجع الى مكة فيطوف بالبيت ويصلي عند المقام ويسعى بين
الصفا
الصفحه ٥٣ : .
(٧) في ح : ولا سببا.
(٨) في ب وح (لا يخلو)
للمفرد.
الصفحه ٣٥٤ : : تقديره
أن هارون لو بقي لأستحق فرض الطاعة والخلافة منزلة مفردة لا توصف بأنها منزلة كما
لا توصف (٧) صلاة
الصفحه ٣٧٧ :
__________________
(١) ح : مجز.
(٢) ح : نظيف.
(٣) ح : يده ،
بالمفرد.
(٤) ح : مره. بدل من.
(٥) ح : سنه.
الصفحه ٣٥٩ : المعلوم خلافه.
فان قيل : لو كان
ذلك كفرا لا جرى عليهم احكام الكفر من منع الموارثة والمدافنة والصلاة
الصفحه ٥٤ : قادر حي موجود.
وأما الذي يدل
على انه عالم : هو
ان الاحكام ظاهر في أفعاله كخلق (١) الإنسان وغيره من
الصفحه ٣٠٢ :
أو بوجود معصوم عالم بجميع الأحكام في كل عصر يجري قوله مثل قول النبي (ص) فاذا
أفسدنا الأقسام كلها إلا
الصفحه ٣١٨ : (٤) في كونه أعلم الأمة بالشرع فنقول : اذا ثبت ان من شرط
الامام العلم بجميع احكام الشريعة فليس في الأمة من