الصفحه ١٠ : .
أما بعد هذا
التاريخ فقد كانت السلطات شديدة على رجال الشيعة ، وعلى سبيل المثال نجد ان أبا
يحيى الجرجاني
الصفحه ١١ :
أما حقيقة الحال
فهي انتهاء المعتزلة بعد الضربة السياسية ، وتحرر الشيعة في العهد البويهي.
وأما
الصفحه ٤٧ :
اقتضى ان لها أولا فاذا قال بعد ذلك لا أول لها اقتضى ذلك قدمها وذلك متناقض.
وأيضا فاذا قال الجسم قديم
الصفحه ٥٦ : قبل ذلك ، ولم يجد نفسه كذلك ، ولا الى كونه
عالما لأنه يكون عالما بها قبل إدراكها وبعد انقضائها ولا
الصفحه ١٠٩ :
له فيه غرض في التكليف
، ويستدل على ذلك فيما بعد.
ويجب أن يكون
منعما بما يجب له به العبادة ، ولا
الصفحه ١٣٢ :
بأوقات بعد ان لا يكون منسيا (١). وربما كان في تقديمه فضل مزية ، لأن رفق الوالد بولده في
طلب العلم وحثه
الصفحه ١٩٨ : له احسان عظيم وانعام جليل
نحو تخليص النفس من الهلاك والاغناء بعد الفقر والإعزاز بعد الذل ، ولم يقبح
الصفحه ٢٠٤ : بعقابه. فيسقط ، وتقبح مؤاخذته بعد
ذلك ويجرى مجرى المطالبة بالدين بعد الابراء والاسقاط.
فأما التوبة
الصفحه ٣٩٥ :
وصلاة الجنازة وركعتا الإحرام وركعتا الطواف. ويكره ابتداء النافلة في خمس اوقات
بعد فريضة الغداة وعند طلوع
الصفحه ٤١٤ : ويقنت في كل ركعتين
بعد القراءة وقبل الركوع مثل سائر الصلوات.
فصل ـ ١٥ ـ
في ذكر نوافل شهر رمضان وجملة
الصفحه ٤٢٣ :
بعد ذلك شيء حتى تصير احدى وستين ففيها جذعه وهي التي دخلت في السادسة الى ست
وسبعين ففيها بنتا لبون الى
الصفحه ٤٣٠ : رمضان حتى يصبح فقد» (١) فسد صومه وعليه القضاء وإن لم يعلم إنه شهر رمضان لعدم
رؤيته أو لشبهه ثم علم بعد
الصفحه ٤٦٤ :
فان لحقوهم بعد
القسمة فلا شيء لهم وليس للاعراب والعبيد شيء من الغنيمة.
وتقسم الغنيمة بين
الصفحه ٢ : برعت في استغلال هذه الطريقة بعد استعارتها من المصادر اليونانية
وغيرها ، مما زاد في حراجة موقف العلما
الصفحه ٩ : الشيعة ، وبالطبع أتاح ذلك لمتكلمي الشيعة قدرا أكبر من
النشاط والحركة ، بعد الضغط والمطاردة في طول تاريخ